楊玉科是清朝愛國將領，也是茶馬古鎮的創始人，他最終戰死沙場，為國捐軀，馬革裹屍還。在古鎮，留下了諸多傳說，有刀槍不入的傳聞，也有是黑龍化身的傳說。
相傳，楊玉科將軍小時候是沒有名字的，生出來的時候頭和土豆一樣大，所以家人就叫他“洋芋空”，也就是土豆的意思。等到他七八歲家人認為沒個正名是不行的，於是家人就把他的小名洋芋空改成了“楊玉科”，楊玉科的名字是這麼來的。
他長大一些之後，才知道自己所在的西營最缺的東西是鹽，於是他和同伴聯手夜上拉井鎮上清兵生產鹽的地方偷官鹽，偷到的官鹽分給村裏人和附近村莊的人，他和同伴幾進幾出拉井鎮的官鹽存儲地，後來他被官兵發現了，追殺把他射傷，逃難到了廣東的一個村莊，又餓又累，加上身上的傷，他在那個村莊的一個農家門口暈倒了。
那一夜那戶農家的男主人做了一個夢，夢見一條黑龍躺在自己家的門口不停的求救。這一個夢把男人嚇醒了，他張著燈開門去看，發現了楊玉科，他認為夢裏的黑龍肯定是這個男人。
他救了楊玉科，而且對妻子兒女說這個人了不得，絕非是池中之物，他日定會光耀朝野的，他讓家人把全家都舍不得吃的臘肉給楊玉科吃了。
從那以後，楊玉科一飛衝天，戰死沙場前做到了兩廣提督。
這就是有關於楊玉科是黑龍的傳說，至今已經真假難辨。但那一戶農家的後代至今存在，家境很好，因為飛黃騰達後的楊玉科並沒有忘記他們一家人。現在，他們依舊堅持認為楊玉科是降臨人世的黑龍。
至今，茶馬古鎮的諸多人，不論何時何地，不論什麼名字都會尊稱一句“楊玉科大人”，深深鐫刻在茶馬古鎮的人民心中。
我不否定任何傳說，也不會輕易相信。
所謂的正史記載楊玉科戰死沙場，但從目前的種種來看，曆史有待考證，或許他刀槍不入，黑龍的化身也許為真。
而神算子，是一個敢指著蒼天罵眼瞎的算命先生，他的幾句話，鑄就了楊玉科的無數空墓，而今我就在為那些古墓奔波。
沒想到的是，在蝙蝠洞的神靈武器——鬼器之前居然有他們兩人，依舊彝族那位傳奇人物的痕跡，著實讓我震驚，那個所謂的“鬼器”讓我更加的好奇。
他們來過，為何不取走，畢竟那是神靈的武器。我不會天真地以為他們不知道那是神靈留下來的，後世的探險隊都知道的事，那些人傑怎麼可能不知道，其中肯定有什麼原因，致使他們放棄了鬼器。
“真是越來越有意思了。”我跟在熊良後麵，拉著小家夥的手，喃喃了一句。
探險隊，在發現了鬼器之後，全軍覆沒，他們經曆了什麼，熊良不打算告訴我，我也不好意思揭人家結痂的傷疤，那人做人太不厚道了。
我們剛進蝙蝠洞就能聽到嘰嘰喳喳的叫聲，吵得要命。同時空氣中彌漫著糞便的臭味，還好鼻子很快就適應了，否則就該吐出腸胃來了。
腳下是軟綿綿的東西，用屁股想一想就知道那是什麼了，蝙蝠糞便，積累了無數歲月的糞便，加上一些屍體。
通過了蝙蝠占據的通道以後，四周安靜了很多，洞裏也沒了蝙蝠。我和小家夥打開了手電，眼前的是世界變得明亮起來，洞內的風光也盡收眼底。蝙蝠洞內部就像一個小世界一樣，適應了黑暗的樹木，草叢在洞中茂盛地生長，特殊的藤蔓爬滿洞的每一個角落，洞內入眼青翠，蔥綠。和之前想象地完全不同。
繼續往前，出現了鍾乳石，不過不是很大，上麵爬滿藤蔓，縫隙之間長著草，有一種藍色的小花，點綴其間。
熊良探險隊的隊員們打著手電打量著四周，在尋找什麼。
“這裏的花，果實，蘑菇等，非綠色植物都不要碰。會要你們的命。”小家夥耐不住好奇準備采花的時候，熊良一把拍開小家夥的說，鄭重警告。而後他彎腰扯起一株藍花花株，隨著他用力，地皮被帶起了一大塊，砰的一聲一個皮包骨的屍體被扯了出來。
那一株藍色的花，是從那具屍體的頭底長出來的，根深紮在屍體的骨頭上，吸收屍體最後的營養。眼眶裏，有很多根須伸出來，像觸手一樣舞動著。
“我三分之一的隊員埋骨這些藤蔓和植物下。他們專門對有血有肉的人下手，維持自己生長或者說是生存所必須的營養，如果很久沒有人或者是動物，植物也會有叢林法則。”熊良扔下了那一株草，“前麵，不僅有各種吃人的植物動物，劇毒蚊蟲，還有能吞噬魂魄的石頭樹木。”
按照他這麼說，蝙蝠洞不是一塊善地，絕對是凶煞之地。
老八那些大刀見到蠕動的藤蔓就砍，落在地上的藤蔓像是章魚被砍下的觸手，還會蠕動，抽搐一陣。
半屍鬼解釋說這一段路上的植物由於生存所必須的營養特別少，已經進化成會動，會主動捕食的植物，在一定程度上來說它們不再是單純的植物。他們發現這個的時候興奮得跳起來，拍了視頻準備轟動世界，然而所有的人都葬身在了蝙蝠洞裏，再也沒有機會向世界展示生命的奇跡。