胡文焉苦笑。這正是自己所憂心忡忡的。欣慰在如此遙遠的地方，也已有人同憂。並慶幸，自己的文字雖然拙了些，但不在流行之中。不然，此刻肯定已經無地自容。若是有機會，該跟那個複旦女大學生聊一聊啊，她想。但眼下，還是該把走遠了的話題拉回來。
“這也是在背誦妹妹的話吧？”
身側女人不好意思一笑，平添幾分嫵媚，讓人知道那個叫李占山的男人何以不能忘情。
簡短安慰地解釋幾句，說流行小說就像流行感冒，是季節和風造成的。來得雖不由人，但終究會被治療。不管怎樣，它們不能夠居於主導位置。時代腳步在朝前邁動中會完成揚棄。然後提了個已知曉答案的問題。
“你還沒有說為啥這樣對他好？”
話頭就回來了。答句很是優美：“如果不，他就會成為一個有陰影的人。而他應該像現在這樣仿佛陽光，將每一個需要關懷的人，將事業照亮。舜成支書的身邊需要這樣的人。曼陀北村需要這樣的人。”
還有，也為給何安祈福。她在等著他回來，共同過後半生的日子。曼陀北村和它的所有村民都變了，相信何安也會改變的。他一定會變的。其實，在服刑之前他就已然悔過。“都是過去的窮啊，貧窮會助長人的劣性。你看陸顯堂，現在表現多好？回來後主動到村裏請求勞動。舜成支書把杏仁飲料廠交給他，辦得紅紅火火。何安當過那麼多年村會計，真想往好裏幹，會的。論腦瓜兒，他比哪個都不差，回來後真上了正道，會走得又快又好。”
再有一年零兩個月，他就回來了。
03
慧鑒法師的文著初卷已成。胡文焉讀了一遍，隻覺瑞靄氤氳，滿麵清華，一份淡極而豔的韻致。文字仍舊直指人心，但已不是古佛籍模樣。筆墨緊隨了時代，佛教文化綻放出新鮮花朵。
千層浪裏翻身，
百尺竿頭立足。
這是慧鑒法師懸掛案前的一副對聯。說現在的鄭舜成正當下句情狀。上句已經過了。“是立足，而不是更進一步。”像是誰站在對麵辯論，他不容置疑這麼說了一句。他的認為，百尺竿頭處立足才是最難為。
胡文焉不會和他辯論的，她隻是微笑，心裏像含著丹一樣好。佛學與文學已然交會了，在信仰的點上。要是普天下人都能感受到她此刻生命的喜悅，她願意下一生仍舊苦行。
更進一步，真的會是事物的反麵嗎？她笑吟吟走在風裏。要是總能有這樣的風吹著，什麼樣玄妙的念頭不能在腦子裏低回呢？不是幸福呢？
後來，她心間閃出完全不同的四個字：大地複活。才知道自己一直並沒走出來。將這四字一筆一畫寫在地上，細細端詳，點一點頭，嗯，它可以描述一切。
這時是坐在老榆樹下了，月兒彎細，繁星滿天，又是一個古詩樣的夜晚。忽地就想起幾句古詩來：
一時製美玉，
千載助興亡。
中原既失鹿，
此寶歸北方。
抬起頭問老榆樹，耶律隆緒寫這詩時，是不是剛剛打了勝仗？聽到嗬嗬一陣笑聲，說你想聽古代戰爭故事，我給你講一個精彩的。就講起來。
說那是在康熙時候，三百多年前啦。有一年秋天，噶爾丹借口追擊喀爾喀三部，統率十萬鐵騎南侵。康熙大怒，禦駕親征。有一天，就打到烏蘭布通草原上來。那時候咱草原呀，古樹參天，蔥蘢蒼鬱，是一座浩大的原始林海。讚頌的詩句多著呢，什麼“山深聞喚鹿，林黑自生風”啦，什麼“水邊榆柳茂，荒草深數尺”啦。兩軍對壘，各自逞強。清軍的優勢是有鹿角槍炮等先進武器。噶爾丹是善借地形之利，他們把駱駝的兩條腿綁牢實，讓它們趴在地上，再在上麵堆起木箱垛，再蒙上用河水浸濕的厚厚羊毛氈，做成戰壕。嘿，還真把清軍給難住了，強攻幾次都不成。最後急了，改變戰術，不再進攻，隻把火炮集中起來猛烈攻擊。這下噶爾丹傻了，他的駝陣哪受得了這個呢？眨眼間駱駝全被炸死，陣地訇然斷裂。清軍見狀，帥旗一揮，掩殺而來。噶爾丹落花流水，倉皇逃遁。這幫壞蛋啊，為了保全性命，竟然用縱火燒荒的辦法阻絕追兵。唉！
罪孽啊！罪孽啊！
咱這地方，最怕的就是火。偏偏那天風又大，火焰被大風一推，一下子就躥出去好幾丈。頃刻間數百裏內火光衝天，濃煙蔽日，花草樹木都成灰燼焦炭。
奇怪的是，火魔離去後，光禿禿黑糊糊的焦土之上，竟然突兀矗立著一棵怪譎的大樹。樹上密密層層，或纏或掛，爬附著成千上萬條蛇。中有一巨蛇緊緊貼在樹幹上，像是給大樹穿了一條綿厚長裙。蛇嘴裏紛紛流吐涎水，蜿蜒彙聚，將大樹周圍數十米的草木土石浸濕，形成安全隔離帶，使得火不能近。
這早都聽過了，她跟它第一次說到陶可時，它不是就說過？陸二楞一夥人架在它身下即將燃燒的巨大柴堆，使它想起往日劫難？胡文焉調皮地眨眨眼睛，那麼老榆樹也像上了年紀的人一樣，愛嘮叨往事？那就說吧，它肯定是把她當成了孫女。說不定，她哪一世，真的是它的孫女呢，是它身邊淡淡黃沙上，一棵迎風搖曳的小榆樹。這樣的想法使她險些笑出聲來。