“夫所謂聖人者，適情而已。量腹而食，度形而衣，節乎己，而貪汙之心無由生。故能有天下者，必無以天下為者也;能有名譽者，必不以趨行求者也。誠違科性命之情，仁義宙付。”
“今萬物之來，擢拔吾性，倦苦吾情，精若泉源，雖欲勿衰，其可得耶?今盆水清之終日，不能見塵祗，濁之不過一撓，即不能見方圓之象。精神難清而易濁，猶盆水也。”
………
“九守之守盈。聖人以道損之，執一無為，不損衝氣。見小守柔，退而無為，法於江海。江海弗為，百川自歸，故能戒其大;聖人弗強，萬兆自歸，故能戒其王。為天下牝，故能不死。人自愛，故能成其貴。”
“天之道，大以小成，多以少生。故聖人以遭萑天下。柔弱微妙者，見小也，儉擊損缺者，見少也。見小故能成其大，見少故能成其美也。天之道，抑高舉下，損有餘，奉不足。江海處地之不足，故天下歸之，奉之。
“天道極即盈，盈即損。故聖人保衝氣;不敢自滿，日進以牝，功德不衰，天道自然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡牟賤。是以聖人法天，弗為而成，不執即得，與人同情而異道，故能長久。
“夫物盛即衰，日中別移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明仗智守以愚，多聞博辯守以儉，武勇驍力守以畏，貴賞廣大守以狹，德施天下守以讓。此五者，先五之所以守天下也。服此道者，不欲盈夫唯不盈，是以能弊不新成。”
………
“九守之守弱。聖人與陰俱閉，與陽俱開，能至於無樂也，耶無不樂也，即至樂極矣。是以內樂而外不樂，以樂內者也，故有以自樂也，即互貴平天下。所以然者，固天下而為天下也。”
“故達於心術之論者，即嗜欲好憎外矣。是故無所喜，無所怒，無所樂，無所苦，萬物玄同，無非無是。故士有一定之論，女有不易之行。不待勢而尊，不須財而富，不須力而強。不利財貨，不貪勢名。不以貴為安，不以賤為危。形神氣誌，各居其宜。”
“性合平道者，有若無，實若虛，治其內不知其外。明白入素，無為而複樸。體性抱神，以遊天地之間。茫然彷徉塵埃之外，逍遙無事之業。機械知巧，弗載於心。審於無假，不與物遷。見事之化，而守其宗。心意專於內，通遠歸於一。”
“守大渾之樸，立至精之中。其寢不夢，其知不萌，其動無形，其靜無體。存而若亡，生而若死，出入無間，役使鬼神，所以能假乎道者也。故形有靡而神來嚐化，以不化應化，千變萬化。千變萬轉，而未始有極。化者複歸於無形者也，不化者與天地俱生者也。”
……
整整七天過去，楚天一動不動懸坐山巔。而其丹田世界再次發生巨變。
丹靈端坐丹田中央，小手上下翻飛，玄天一氣到處遊走，衝刷這片狹小空間。丹田頂部更加清晰，藍色份外明顯，與真實天空毫無二致。
變化最大的是丹田底部，破碎的先天實丹丹體，有的進一步化開，使地麵變得更加平坦，有的則向上成長，像一座座山峰般聳立……
“造化八轉第三重圓滿！”楚天臉上露出欣慰笑意。
“造化八轉，一重生靈，二重開天，三重劈地。果如其說，三重圓滿，丹田世界仿佛一片小天地，天空成於上，大地成於下，高山林立，一望無垠。”
“不過，總感覺這片天地缺少點什麼！”楚天認真觀察著丹田小天地，“顏色比較單一，還是灰色為主；生機不是很強，生命氣息不濃；沒有白晝之分，始終是一片昏暗。”
“嗯，與師姐約定一月時間還有幾天，既然造化八轉圓滿，那麼造化破天劍訣意之劍第三招斬神滅魂可以學了。還有造化九轉可以開始修煉了。”
楚天沒有立即離開，轉而琢磨劍道，開始研究造化九轉最後一轉。
“意之劍斬神滅魂，果然厲害非凡，以我現在接近神武四重天的神識，斬神滅魂一出，神武三重以下，一劍便可重創。隻是此招對自己神識損耗太大，一天之內最多使用兩次。”
“造化九轉，名為成界，分五行界、生死界、陰陽界、時空界。竟然要領悟五行奧義、生死奧義、陰陽奧義、時間空間奧義！”
楚天有些疑惑，不是進入仙界方可領悟奧義嗎，怎麼自己現在就要開始領悟？
“算了，等回到天元大陸，問問塔靈。”楚天站起身，直接撕開虛空，一步踏入……