這部書，有四個概念需要解釋：①小說漫畫；②聽漫畫的“聽”；③第四種人；④第三條路。
先說“小說漫畫”。這是這部書的屬性，不搞清就不知道它是部什麼性質的書。
“小說漫畫”，不是純粹的小說，比小說多個“漫畫”；“小說漫畫”也不是純粹的漫畫，比漫畫多個“小說”；“小說漫畫”也不是插圖小說，它的文字比原小說少，隻是與漫畫有關部分選段，漫畫下麵卻比一般的插圖多個仿散曲的配畫詞，還比插圖小說多個賞析性的漫畫評議；“小說漫畫”也不是連環畫，它也有故事，卻“連”得不那麼緊密。
那麼，這非驢非馬的“小說漫畫”是什麼？說白了，它是小說的“亮點”陳列，其靈魂仍是小說，但形式是由“小說選段”、“漫畫”、“配畫詞”、賞析性“漫畫評議”四部分組成。
它的特點是：小說內容，漫畫形態，亮點連綴，文圖賞析，雙人智慧，兩棲奇趣。有這幾點，作品便具有了獨特性，自己立得住了，就可以單獨成書了。
這種東西，以前似乎沒有見過，是不是個新的文學品種？
再說“聽”。
平日常聽人讚詩，說“詩中有畫”；也常聽人讚畫，說“畫中有詩”；可我似的畫盲詩盲總是傻眼，隻好閉嘴。可對著魯楠先生的漫畫，心裏又饞饞的，怎麼辦？想起了盲人的特長——目盲者耳必聰，咱不看，改為“聽”行不行？
畫能聽嗎？當然，真用耳朵恐怕不行，得用“心”聽。這得有個法兒，先狠狠地看一陣，把畫兒一絲不落地收進心裏，再閉上眼，細細聽，那畫兒裏的人便傳出聲兒來了，有時嘟嘟噥噥，有時大聲吼叫，有時細言慢語，有時又急如失火。當然，開頭自然比較模糊，後來漸熟，就從聲兒聽出音兒來了，不是詩，仿佛散曲，我記下來，配到漫畫旁邊，就成了現在的配畫詞。
曲過了，再聽，就有各種聲音了，像議論，又像講故事，反正都說的畫中人的心事，記下來，就成了畫後麵類似賞析的文字。
第三，說說“第四種人”。
有位學者斷言，世上的人，隻有三種：內方外方的真君子，內圓外圓的真小人，內圓外方的偽君子。他說，按數學的排列組合，還應該有內方外圓的偽小人，但現實社會中沒有這種人，因為誰也不願意本身是君子，卻要表現得像個小人。
這話有道理嗎？自然是有的，但隻是理論。現實中，“內方外圓”的人，是有的，《廢話藝術家》中的主人公王三豐就是一個“內方外圓”的典型。不是他要當著君子卻要表現得像個小人，而是環境逼迫著不得不“內存君子的良心，外用小人的手段”。這種人不多，但卻非常需要，創建和諧社會，還真離不開這種性格。
為什麼這麼說？因為人類社會充滿了矛盾，用“鬥爭”的方法去解決，還是用“化解”的方法去解決？西方人是注重鬥爭的，但人們可以從俄羅斯人解決車臣問題中看出，鬥爭哲學並不能包治百病，不僅要付出慘痛的代價，有時候，還會後患無窮。相反，東方智慧是注重“化解”的，“仁者無敵”，“冤家宜解不宜結”就是東方智慧的結晶。