這三天來許樂一直是吃了睡睡了吃，直到一天醒來想起那個沙場上那個敵對士兵，還有答應他的若言。
於是叫來店家，問道：“店家你知道楚地宜賓怎麼走嗎？”
店家嚇了一跳，說道：“客官你有所不知，楚地離此三千裏，其多山多河流。走官道的話有五千裏，一個人走很危險的。聽說途中有座惡山裏麵有惡鬼出沒。”
許樂一聽還真遠，不過答應了人家，在遠也要去，便對客家說：“那楚地在哪個方向呢？”
店家知道攔不住他，就往西一指說：“客官如真要去，加個馬隊同去最好，隻是時間慢了點。”
許樂一拱手對客家道：“煩請引進。”許樂也不會拿自己的生命開玩笑，而且他最不缺的就是時間。
這時一個紮著辮子的胡人大漢走進來。幾個小廝跟在身後，店家馬上去招呼，店家招呼著家坐下，然後親自下廚。
許樂還在想，什麼人能讓老板親自下廚的，開客棧人來人往，人走茶涼，吃的是八方菜，擺的是四方桌，但畢竟是人家的家事外人不好問。當然也沒想這麼多。
深夜四更時許樂有點餓了，下樓找小二弄點吃的，發現樓下沒人，倒是那紮辮大漢獨自在哪喝酒。
許樂走過去說道:“兄長這麼一個人喝，要知道獨飲易醉又傷身啊。”說著許樂自己倒酒，先來一杯。
那大漢也不是小氣之人，有人陪著喝酒總比自己來的有味，三杯過後把話言開，許樂這才知道馬隊就是他的。
大漢是胡人卻給自己取了個漢人的名字叫趙大，要到楚地去做買賣，先前店家要介紹的人就是他了。
大漢說道：“許兄弟到楚地做什麼啊？”
許樂直言到，“去給朋友家中送點東西。”
“什麼朋友啊。”
大漢有點不放心，畢竟是馬隊是一大筆錢財，隨便讓一個人在馬隊裏，不問清楚誰也不會放心。
許樂說：“戰場的朋友，死前讓我把他的思念的東西送回家鄉。”
大漢這才放心，說道：“那好說，路上的吃喝我包了，我也是當過兵的人，命還是戰友救的。”
兩人都是退伍軍人，有共同話題，這一聊就是天亮，天亮後兩人都去休息，約好後天客棧門前碰頭一起走。
在秦朝不識字也不是什麼丟臉的事，可不識字在外麵總歸是不方便的，也是為了長遠打算。
許樂便又向店家打聽那有識字的先生，不得不說秦始皇眼光長遠。單單是書同文這一條規定，就使古代的中國走在世界的前麵，同時期的西方世界還處在愚昧時期。
在小鎮上找個認識字的也不是很難，許樂帶上買的禮物，就去拜訪小鎮上儒家弟子開的講學台。
說是講學其實就是鬆柏樹下的一塊青石，坐著幾個穿長衫的青年，一個年長點的做在中間，向弟子解答疑問。
許樂不好打攪，就盤起腿做在外圍，也聽那人講學。
講的東西許樂大多聽的懂，在現代許樂是國語畢業的，詩經論語四書五經，大多精通。
這些東西在現代是沒什麼作用的，可是在現在你懂的越多別人就越尊重你。
夫子由楚國屈原的《離騷》到墨子的巨著，墨家的中心思想和儒家的意思大多相同，隻是立場不同。
如今百家爭鳴的時代早已過去。但是許樂在聽講解中還是聽出了夫子處處強調儒學的立場，強調：民貴君輕，遵循禮法。
許樂不願在這些東西上費腦，聽著聽著就迷迷糊糊的睡著了。夢裏回到了大學時代，正好在點名，許樂大聲叫道：到。
這時人早以驚醒，夫子看著這個帶著軍刀的年輕人，他會在這裏回闡述自己的理想。於是說道：“隻是闡述自己的想法擺了，每個人都有自己想法，既然這位少年想說就從他開始吧。”許樂不得已隻好厚著臉皮上了，
按照古禮，在說前是要給大家拱手形禮，許樂先對夫子行一禮，在轉過來對給學子行平禮，這才跪坐闡述自己的觀點。開口道：行路無強人，人人平起平坐，無白丁之人，夜不閉戶，大眾出行，詠而歸。可謂大同哉。
許樂這一說真的是給那群儒生上了一課。許樂這寥寥幾句就勾勒出一副太平盛世圖形，而且其博學不是他們可以比擬的。其中不少人對許樂馬上產生好感。
講完後，許樂找到夫子，夫子對這個青年有很好的印象。看到許樂到來，先是盡了地主之誼。
再問：少俠不是儒家的學子吧，許樂沒想到他會這樣的稱呼自己，就說道：“讓夫子見笑了，小人隻是在軍隊中曆練的這幾年，看到戰爭的殘酷，才想出自己想要的國家，並沒有讀什麼書，夫子誤會了。”