九鼎門外院的道藏殿並不是很大，依然有著三層，楊晨曾經聽值守的弟子講過，道藏殿三層對應著三個境界，一層所擺放的典籍是感知境修煉所用的功法，這裏的典籍在三層中是最少的。因為感知境修煉的功法都是一些簡單的煉氣法門，是探查修者基本素質的方法，最是簡單。感知的功法基本的有感應五行元素的，還有感知雷電，風，雲等另類元素的，不過這些法門對於修者來說也最是重要，因為隻有能夠感知到任一元素的才能成為修者。
二層擺放的是化體境修煉所用的功法，這些功法包括吸納元氣的和應用元氣煉體的法門，典籍就要比第一層的多了許多，因為這裏蘊藏了所有能夠化體的功法，出了五行元素類的之外還有光、雷、電、風、雲等元素的煉體功法，楊晨粗略的看了一下，應該有三十多本。楊晨因為修煉了像青木典這樣的高深功法典籍，所以對這些基礎的典籍都已是沒有了任何的興趣，翻看過一遍之後徑自上了三層，他所要找的隻是彙雨的法門，據說是凝氣境的修者便可以施展，隻是不知道道藏殿中是否真的有這種雞肋般的功法。
三層的儲藏的典籍完全的超乎楊晨的想象，赫然有著一百多本，是第二層的三倍還多。有五個書架，似乎是石頭鑿刻而成，成暗淡的灰色，沒有任何的華麗色彩，顯得沉悶。書架上典籍擺放的整整齊齊，發出淡淡的書香。書架的橫隔上鏤刻著典籍的名字，竟是按照金木水火土五行之術來擺布的，一個書架上對應的擺放著一種屬性的修煉功法典籍，其中要數火屬性功法典籍最多，將近四十本，這些功法在剛進入凝氣境的修者來說定然是珍寶，可在現在楊晨的眼裏隻是垃圾貨色而已。彙雨功法應該是屬於水係功法，所以楊晨重點放在了水元素書架上，這個書架上的典籍隻有十一本，簡單的看了一遍，有《水元動》《寒冰訣》《易水決》《生水經》等，這些功法都是凝氣境修煉的法門，並沒有一種講到如何的能夠彙聚出雨水，看過之後不免大失所望。
楊晨還是有些不足心，想要從中找出彙聚雨水的功法來，區區的十一本典籍翻來覆去連他自己都是感到有些傻，片刻之間已是將十一本典籍翻看了三遍，就連十一本典籍的序言都已能背下來，雖然沒有彙聚雨水的功法，他倒是從十一本典籍中發現《生水經》上講到的一些基礎法門與北冥真水決的功法有相似的地方，不免多看了一些篇目，沒想到越看越是喜歡，這裏麵的一些內容恰好詮釋了楊晨在修煉北冥真水決時許多不明的地方，或許是水未央在凝刻北冥真水決玉簡時隻記載了精髓的地方，對於水係功法的基礎法門反倒是忽略了，水未央也不會想到自己的絕學會落到楊晨這樣一個凝氣境修為的修者手中。
不知不覺翻又完整的看過一遍，楊晨意猶未盡，覺得其中奧妙無窮。生水經雖然講的是基礎法門，但仔細的推敲之下也會發現一些隱藏的奧秘，比如北冥真水決中講到“凝氣為水，水化萬物”。而這生水經中講的卻是如何凝氣為水，凝練的水元氣諸多神奇變化，就像是緩緩的打開一扇門，最終見到門內的那份欣喜。
楊晨看著《生水經》，按照裏麵的法門推敲北冥真水訣，不知不覺竟是修煉起了北冥真水訣，有了《生水經》中記載的基礎法門，北冥真水訣修煉起來得心應手，很多滯澀的地方豁然貫通。楊晨進入空明的狀態，身周凝聚了濃厚的水元氣，像是一團霧緊緊的包裹著他。道藏殿中因為害怕失火，所以在四個牆角擺放著四口大缸用來盛水，以防不時之需，此時恰好被楊晨利用。水缸中的水像是被無形的大手攪動了一般，形成緩慢的水旋，有著水隱然的蒸騰為水霧然後向著楊晨彙聚而去。
道藏殿本來有許多的弟子，見到如此奇異的景象也是歎為觀止。修者吸納凝煉元氣皆是以身體為中心形成一股隱形的吸納之力，周圍的元氣感應到之後緩慢的彙聚過來然後被修者吸納，像楊晨這樣強大的吸納之力倒是很少見。這裏的弟子能夠見到吸納修煉元氣的皆是凝氣境以下的修者，化形境的修者都已進入內門，至於他們如何的修煉是很難知曉的，隻能從典籍記載中了解了，今日一見心中的那種憧憬更加的強烈，因為楊晨隻是化形境初階的修為，若是達到化形境高階吸納凝聚元氣也不知會是怎樣的場景。