侯德雲
1
人與人之間的情感，原本是說不清道不明的，比方說，異性間的一見鍾情，以及同性間的一見如故。不要問為什麼，問，大概也問不出標準答案。
我跟程歆之間的情感交彙，屬於一見如故的種類。這情感的基礎，跟我曼延了三十年的寫作經曆有關，也跟他曼延了五十年的文學情結有關。以年齡論，他是我的兄長。以人生閱曆論，同樣也是。
程歆的企業家形象，足以讓我另眼相看。出乎意料的是，他的長篇小說《霜葉紅》，又讓我陡然一驚。沒想到，一個成功的企業家，在他稀少的業餘時間裏，還能舞弄出一部值得稱道的文學作品。
程歆自述，《霜葉紅》裏邊，有他本人的成長旅痕。也就是說，這部作品，有自傳的屬性。當然，他補充說，既然是小說，就不能沒有虛構的成分。這也很好理解。沒有虛構成分的敘事文學，還能叫小說嗎？
由此說來，想知道程歆是怎樣的一個人，不妨讀讀他的《霜葉紅》，這裏有他真實的人生足跡。
由此說來，想知道程歆熱愛文學的程度，也不妨讀讀他的《霜葉紅》，這是他寫作之路的開端。以此為起點，我相信他能走得更高更遠。
我無意於去辨識，這部作品中哪些情節和細節，是作者真實的足跡，還有哪些，是虛構的妙筆。麵對一部文學作品，用史學家的眼光去審視，並不恰當。我更願意，用一個普通讀者的視角，在閱讀中，捕捉情感與情感碰撞的火星。火星便是亮點。
在我看來，《霜葉紅》的亮點，有兩處：命運與愛情。
2
程歆筆下的主要人物，名叫夏風。他是《霜葉紅》裏的那片葉子。他的“霜”，有時代元素，也有個人元素。他的“紅”，當然也有時代和個人元素。
屬於夏風的時代背景，很多人都不陌生。我指的是那些上了年歲的老人。夏風出生不久，就趕上“土改”。那是建國前後的事。史料記載，老解放區的“土改”，在建國前開始；新解放區，在建國後開始。而無論何時開始的“土改”，都有相似的一麵。不少地方有過激行為，把“消滅剝削製度”演化為“消滅剝削階級”。在民間語境中，則直接稱作“流血鬥爭”。
正是那場“流血鬥爭”，讓夏風在同一天失去了父親和祖父。
那時候夏風還不滿一周歲。他很久以後才知道，當年，祖父被人用木棒活活打死，“爹爹臨死前向人要了一條白布係在腰上，算是給自己的爹爹戴孝”。
不幸中的萬幸，那些過火行為，沒等蔓延開來，就被及時製止。夏風一家，也因此逃過一劫，避開“斬草除根”的厄運。但“富農”帽子，一戴很多年。那是一頂沉重的帽子，沉重到足以壓垮一個人的脊梁。而後，是各種各樣的“運動”。一波未平，一波又起，讓人喘不上氣。而無論哪一波“運動”，都不可能把“富農”或“富農子弟”，當人看待。
有了這樣的社會背景和家庭背景，夏風命運中的坎坷，也就可想而知。
在我老家的小村莊，也有一戶“富農”。村裏沒有“地主”，“富農”成為階級鬥爭的主要對象。我能感受到，整個村莊，看待那戶人家的目光，都很特別。裏邊有歧視的成分，甚至，或多或少，也有仇視的成分。同時我也能感受到，那些“貧下中農”，由於有了更卑微的參照，他們的精神自豪感，又是那麼飽滿而張揚。那就是夏風的成長環境，也是他不得不跨越的精神障礙。