踏著他那雙走遍山川的布履，迎著凜冽的風，帶著心中漸消的痛，台駘的腳步迎來了潔白的雪。當雙腳踏在雪地上發出咯吱咯吱的聲音時，台駘意識到匆匆間又是一個年頭了，而這麼多年，自己竟然沒有靜下心來好好看看這個世界的風景，沒有好好欣賞欣賞這銀裝素裹的世界。除了和衛思芸在一起時，還能縱情山水，其他空餘時間，都不知所忙為何。
繼續西行，凜冽的寒風挾著漫天白雪刺痛著台駘的雙眼，讓他舉步維艱。朔風如嘶，雪似沙石，天空高遠，不見一隻飛鳥；大地空曠，難尋半點綠色。放眼望去，天幕四垂，幾叢枯死的草木迎風歎息。這樣惡劣的環境竟然是先渤海郡一步成為天下最安穩的地方，吸引了無數人逃難至此。
由於董卓掌控朝廷，往四方選派官吏，中郎將徐榮便向董卓推薦同郡人、前冀州刺史公孫度，董卓任命他為遼東郡太守。
公孫度，字升濟，遼東襄平（今遼寧遼陽）人，少隨父遷居玄菟郡（今朝鮮鹹鏡道一帶）。公孫度的父親公孫延，逃官到了玄菟郡，而公孫度卻做了郡吏。當時玄菟太守公孫琙的兒子公孫豹年方十八，但卻早折了。公孫度少時也叫公孫豹，又與公孫琙的兒子年齡相仿，公孫琙一見到他，就很喜愛他，送他去學習，並為他娶了妻。後來又向別人舉薦，讓他擔任尚書郎，後來又升任為冀州刺史，但因謠言，旋即被罷免。同鄉徐榮是董卓手下的中郎將，他推薦公孫度做了遼東太守。但因公孫度是從玄菟郡的小官吏發跡的，所以遼東郡的人都很瞧不起他。
公孫度喜怒無常，為了鞏固自己的統治而排除異己。在這之前，遼東屬國的公孫昭為鎮守襄平的縣令，他讓公孫度的兒子公孫康擔任伍長。公孫度一上任，就將公孫昭抓了起來，在襄平市中將其鞭打而死。郡中豪門望族如田韶等家，與他無怨無仇，卻都被他找借口殺了。被他弄得家破人亡的，有一百多家，郡中人個個驚恐萬狀。他又東征高句驪，西征烏丸，威震海外。190年時，公孫度得知中原一帶正處於動亂之中，便對親信官吏柳毅、陽儀等說：“漢朝的統治將要完結，我要和你們一同建立起一個王國。”
當時襄平縣延裏祀社神的地方長了一塊大石頭，長一丈多，下麵有三塊小石頭做它的足。有人對公孫度說：“這塊石頭的形狀與漢宣帝的皇冠相似，它所在的延裏，又與你父親的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您應該擁有天下的土地，而有三公作為輔佐。”公孫度更加高興。
原河內太守李敏，在郡中知名度很高，他反對公孫度的所作所為，又惟恐公孫度加害自己，於是帶領全家遷居到了一處海島。公孫度得知後，大為惱怒，掘開李敏父親的墳，打開棺材焚燒屍體，又誅滅了李氏宗族。
公孫度分遼東郡為遼西和中遼兩郡，分設太守之職，渡海收取青州的東萊各縣，設營州刺史；自封為遼東侯、平州牧，追封其父公孫延為建義侯。為漢朝的兩位祖先立廟宇，按照古製在襄平城南設壇，在郊外祭祀天地，親耕藉田，治理軍隊，出行時坐著皇帝才能坐的鑾駕，帽子上懸垂著九條玉串，以頭戴旄帽的騎兵為羽林軍。
東漢末年，中土動亂，由於公孫度的銳意進取和苦心經營，使遼東地區獨樹一幟，獲得了暫時的安寧。公孫度的聲威遠傳海外，中原地區人士為了躲避戰亂紛紛歸附他，於是遼東成為一個重要的流民集聚地。
流寓遼東之人口，不僅有數量頗多之下層移民，而且有一批“越海避難”的山東儒學名士，如邴原、管寧等，皆為漢末之際的精英人物。他們在遼東，與割據統治者公孫度父子保持距離，不屈從，堅守士人的嚴正立場，主要致力於儒學教育，推動當地社會風俗的變革，從而在亂局中承擔起自身的文化使命。
台駘也是久聞遼東三龍的名聲，對這幾人也頗為關注，隻可惜一直沒有來得及跟他們接觸，此行正恰，會一會這遼東三賢。
管寧，字幼安，北海郡朱虛縣（今山東省安丘、臨朐東南）人。與華歆（字子魚，平原高唐人）、邴原並稱為“一龍”。管寧少年時與華歆是朋友，曾一起鋤菜，看到地上有一塊黃金，管寧繼續揮鋤不止，視黃金如同瓦礫，華歆卻將黃金拾起後又扔掉。人們從這件事上判斷出他們二人的優劣。
漢末天下大亂以後，管寧聽說遼東太守公孫度在海外推行政令，就與邴原及平原人王烈等到遼東。
管寧、邴原都以節操高尚而聞名於世，公孫度聽說他們來到遼東，便準備賓館，迎候二人。管寧見過公孫度，隻談儒家經典而不語世事，之後就在山穀中修建小屋。
當時渡海避難的人大多住在郡的南部，而唯獨管寧住在北郊，表示他不想返回家鄉。後來人們漸漸地在他的周圍落戶。不過一個月，就形成了村莊。管寧就開始做講解《詩經》、《書經》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，隻會見學者，不見其他的人。