非墨乘著坐騎追星逐月般西去。隻消一刻功夫，就搖搖望見贏母山和昆侖山的輪廓。昆侖在東，贏母在西，中間相隔著百裏之地是軒轅丘。
夫諸載著非墨，從昆侖群峰中穿行，群峰萬壑，碧柏綠桐，鳥飛鷹翔，虎嘯龍吟，一派名山大川的威武之象。
出了昆侖群峰，將是軒轅白狐一族的封地，五帝中的禹帝感念白狐陪駕有功，於是封了昆侖、贏母之間的地界給了白狐一族。那昆侖贏母都是天下山之精魄所凝，自混沌初始便自傲然佇立於此，又承載保護六界九德之要責，一花一木結聚靈氣。這靈氣也滋養了軒轅丘，使得幾千年來，白狐一族成為了六界狐族的翹楚，大有統領狐族的聲威。
才出昆侖不遠，有三座山峰很突兀的矗立在昆侖和軒轅之間，峰底的山穀開滿五色桃花，四季不凋，有花無果。非墨經常來此，穀中花樹爛漫，清靜怡人，況且無人居住，很適合靜心坐息。
此時從上麵掠過，竟然隱隱的生了許多霧氣，看不清楚穀中桃樹。非墨掛念贏母山之事，沒做理會穀中之霧。
急有急的道理。天地育、六界生。自有了六界，五帝便定綱常，又怕六界中後世不論綱常，不懼天意，違祖背德，於是采集天壤之土，北冥之冰，用昆侖之千年鐵樹配以地深千丈處之地火，窯燒七七四十九年，鑄造成重達萬斤的“昆侖方鼎”。此鼎鼎口為方，兩耳為圓，意天圓地方。又引天下至德至仁至忠至孝至善至禮至義至誠至美之人的九德之氣，彙入鼎中，通過鼎中的天壤之精魄孕養，源源不斷。以此導引天下太平，庇佑六界昌茂，護四方無爭無伐。自昆侖鼎成，六界少禍亂，幾千年來祥和平安。
隻是，其中出了紕漏。鼎欲成之日，看守五帝天璽的鸞鳥也想見識昆侖鼎的威嚴，攜天璽前來，不小心把天璽掉入窯內。鸞鳥前往窯內尋找，恰巧此時緊要關頭窯火把窯壁都燒紅了，那天璽被整個嵌進鼎身，鸞鳥被鑄造成了“碧血鸞鏡”。
鼎成之日，怕六界奸妄之物覬覦鼎身中的天璽，奪天璽以掌六界，毀綱常。沒有把鼎藏於昆侖，而是隱與就近的贏母山九墟洞中，遣派六目天蠶和三犄麒麟在此守護。
如今有物進入贏母山，很可能是衝著昆侖方鼎和天璽而去。非墨，這個六界的守護者，天意的使臣焉能不急。
夫諸載著非墨落在九墟洞口前。
九墟洞口，師尊武羅仙人的幻影結陣還在，非墨心中安了又安。非墨沒有進洞，使用飛音密語招呼六目天蠶和三犄麒麟。
等了許久未見天蠶和麒麟出洞，非墨心中疑惑重重。揮手化了師尊的幻影結陣，亦步亦趨走入洞中。
九墟洞內天蠶布置的蠶絲網陣，緊密有序，暗合《大荒經》中的《九宮》陣法，虛實相乘，直曲連環。再往前走，便是昆侖方鼎的虛陣。何為虛陣，就是幻影，也就是假的方鼎。就像九墟洞口武羅的幻影虛陣一樣，都是用假的擋住真的。方鼎虛陣之後有片雨霧，雨霧色呈黑白、變化陰陽、相繞相依，《大荒經·九言》環繞其周、《大荒經·降魔咒語》隱現其中。雨霧四周九色霞光照耀山河大地，九彩瑞氣震懾六界寰宇。此景物乃是虛化的三大先天至寶之－－－－－大道無極圖，後世改之為太極圖。景物後才是真真正正的昆侖方鼎。