就在冀州暗流湧動之時，並州大道學院的名聲也傳播了出去，伴隨著大道學院招生的消息外，還有李義通告下的招賢令！隻要有一技之長，不管是文人、武者、商賈、匠人……哪怕種地種的比別人好，李義也會給他一展長才的機會！
這個消息一出，頓時引起了下人的關注，尤其是那招賢令，畢竟，李義那招賢令中所指的一技之長，可是給絕大部分的百姓一個擺脫現有困境的大好機會。
“馬大叔！”京兆尹新豐縣的一戶人家中，一名約莫十五歲左右的少年飛快的跑了進來，將李義招賢的消息了一遍。
“嗯？懂得木匠活也算賢才嗎？”一名約莫三十來歲的男子聽到這個消息後古怪的想著。
昔日齊國的宰相管仲將下百姓分為了士農工商四個種類，隻是單純的為了方便管理。讀書人聚集在一起可以互相學習，農民們可以集體生活在田野附近方便種田，匠人們就職與官府，便於供應其需要的器械，而商人們集中在市井，方便進行交易。
在那個時代，還是百家齊名的時代，除了任何時候都高人一等的士子之外，其餘三類人的地位都差不多。隻是到了漢朝，隨著漢武帝劉徹玩起了廢黜百家獨尊儒術的政策後，儒家的學成為了統治者的思想。
其實儒家的學並沒有什麼問題，隻是因為儒家學的孔子才是士子，所以漢朝曆代的士子們自然而然的會以各種理由來拔高士子的地位，同時貶低其他三種行業。
而匠人，就是這種情況下的犧牲品。
【尚書·泰誓】的記載中，周武王聲討商紂王的其中一條罪名為“郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。”
這句話的意思其實也很簡單，就是商紂王不修繕用於祭拜地的祭祀之地，也不為曆代先帝獻上祭祀的禮物，反而將剩下來的錢財用於尋找那些讓人著迷，卻沒有什麼用處的技藝和物品來討好女人。
聽起來似乎並沒有太大的問題，隻是在個別有心的儒士口中，就成了貶低匠人地位的武器。簡而言之，匠人們製作研發的東西不過隻是藝成而下的道罷了，除了個別東西之外，其餘的那些不過隻是浪費錢財而又沒什麼用處的東西而已。
而這種情況下，就導致漢朝那些技藝精湛的匠人們，絕大部分都歸於朝廷管轄之下，自由基本沒有，待遇也很低，隻是不斷的為朝廷製作其需要的那些東西而已。至於民間的那些匠人，就更加不用了，隻不過是賣手藝混口飯吃罷了。
“馬大叔，你覺得怎麼樣？”就在馬大叔暗自琢磨的時，少年的聲音再次響起。
“聽起來是不錯，不過……阿出你是不是有什麼不好的想法？”馬大叔注視的少年，眼神似乎要將麵前的少年看穿。
“什麼叫做不好的想法？！我隻是覺得以馬大叔的本事，完全可以去試試嘛！”阿出聞言頓時不滿的嚷嚷著，不過在馬大叔的注視下，最終喃喃道，“我也想去並州試試。”