與子路對陣的這兩個人，雖然身高都不如子路，但也都算是高個了，梁無忌覺得，那個石乞個頭比自己還要猛點，而且比自己還顯得強壯，這讓一直認為自己很是身高體壯的梁無忌，無端的有些失落；畢竟以自己這樣的個頭，在平常已經是少見了。
至於那個盂黶，個頭比梁無忌低不了多少，體格也很強壯。
這兩人手指各自的大戟，來到子路近前時也不搭話，直接上來就強攻，而子路是也不躲避，直接是舞動長劍、遊戰於兩人之間。
那大戟能有個一丈長短，戟的前端是青銅鑄就的戟頭，戟的握把是圓木棍；子路的青銅長劍，能有個3尺長短。
單從兵器上來說，子路已經不占優勢，何況還是一對二的局麵，並且是麵對兩個青壯年男子；但子路敢於亮劍，就沒有想到要退縮。
三人對戰到一起時，子路是步伐靈動、從容的遊刃於兩個對手之間，時而還能給予對手具有威脅性的攻擊。
可漸漸的子路的動作開始顯得不那麼靈活了，直到石乞的一戟鉤招，在子路躲避不及時，鉤傷了之路的左臂，雖然沒有傷及子路的骨頭，但已經造成血流不止。
左臂所受的這一招，也讓子路的身體動作產出了變形；而與石乞配合默契的盂黶，緊跟著又是一戟，就朝著子路的頭部橫向剁去，慌得高台上的孔悝是直接喊道：“別傷子路性命。”
子路在身體動作已然變形的情況下，仍然努力的調整身形；他一方麵蹲身降低身位，一方麵急速向盂黶靠近，意圖以手中長劍攻擊盂黶，其戰術目的即是為了攻盂黶之必救，同時也是為了拉開與石乞的距離，免得再同時腹背受敵。
或許是因為子路畢竟年邁，動作已經不夠敏捷、心有餘而力不足了，也或許是盂黶夠沉穩；這一招對拚的結果，是子路沒有刺中盂黶，盂黶也沒有剁中子路的肉體；但盂黶的這一戟，把子路頭頂冠帽上的冠纓砍斷，造成冠帽損壞，使得子路被盤在頭頂的長發，立刻散落下來。
這裏要介紹一下子路頭頂所帶冠的冠帽，在春秋時期，男子成年時要舉行繁瑣的冠禮儀式，頭頂上加個冠帽，鄭重宣告其已經成年；這種冠帽與後世的帽子在意義和樣式都不同，它不是像帽子一樣把頭頂都罩住，而是為了把古人盤起的頭發罩在其中。
所以這個冠帽的個頭比後世的帽子要小的多，其容積也就是僅夠把盤成一團的頭發容納其中，然後在冠帽位置、從前往後穿上一根金屬小飾物，這個金屬小飾物亦稱冠梁，它能把頭發牢靠的固定在冠帽內。
冠櫻是冠帽頂上的裝飾品，在構造上也與冠帽連為一體；而整個冠帽由於做工及材料不同，檔次也不一樣。
儒家對戴冠帽是相當重視的，把它上升到禮的高度；倒不是要求弟子一定要戴高檔的冠帽，但要求戴冠者的一舉一動，都要符合禮的要求。
子路作為孔仲尼的高徒，自然對禮是十分的講究，當察覺到頭發已經散落時，已然亂了方寸，慌忙抬起受傷的左手去抓住就要墜落的冠帽，這時石乞又是一戟刺來，躲避不及的子路右臂也被劃傷，同樣是立刻血流如注。