我用我的歌曲遠伸的翅梢，親吻你的雙腳，那是我以前從來不敢想的事。
在歌唱中陶醉，我忘了自己；你本是我的主人，我卻稱你為朋友。
光明，我的光明，充滿世界的光明，眩目耀眼的光明，甜沁心腑的光明！
啊，我的寶貝，光明在我生命的一角跳舞；我的寶貝，光明在勾撥我愛的心弦；天開了，大風狂奔，笑聲響徹大地。
蝴蝶在光明海上翩翩起舞。百合與茉莉在光波的浪花上翻湧起伏。
我的寶貝，光明在每朵雲彩上散映成金，它灑下無數的珠寶。
我的寶貝，快樂在樹葉間伸展，歡喜無邊。歡樂的洪水淹沒了天河的堤岸，人間大地霎時變成歡樂的海洋。
你的慈愛，你的過剩的慈愛，不會悲哀，也不啜泣。啊，我的靈魂！
我的靈魂——尼采
啊，我的靈魂！再沒有比你更仁愛、更豐滿和更博大的靈魂！過去和未來的交彙，還有比你更切近的地方嗎？
啊，我的靈魂！我已給了你一切，現在的我兩手空空！你微笑而憂鬱地對我說：“你是要我感謝你嗎？”
給予者不是因為接受者已接受而應感謝嗎？贈予不就是一種需要嗎？接受不就是慈悲嗎？
啊，我的靈魂！我懂得了你的憂鬱的微笑，現在你的過剩的豐裕張開了渴望的雙手了！
你的富裕眺望著暴怒的大海，尋覓而且期待，過盛的豐裕的渴望從你的眼光之微笑的天空中眺望！
真的，啊，我的靈魂！誰能看見你的微笑而不流淚？在你的過剩的慈愛的微笑中，天使們也會流淚。
你的慈愛，你的過剩的慈愛，不會悲哀，也不啜泣。啊，我的靈魂！為什麼你的微笑，渴望著眼淚？為什麼你的微顫的嘴唇，渴望著嗚咽？
“一切的啜泣不都是抱怨嗎？一切的抱怨不都是控訴嗎？”你如是對自己說。啊，我的靈魂！因此你寧肯微笑而不傾瀉你的悲哀——不在迸湧的眼淚中傾瀉所有關於你的豐滿的悲哀，所有關於葡萄的收獲者和收獲刀的渴望！
啊，我的靈魂！你不啜泣，也不在眼淚之中傾瀉你的紫色的悲哀，甚至於你不能不唱歌！看啊！我自己笑了，我對你說著這預言：
你不能不高聲地唱歌，直到大海都平靜地傾聽著你的渴望，——直到，在平靜而渴望的海上，小舟漂動了，這金色的奇跡，在金光的周圍，一切善惡和奇異的東西舞動著——一切大動物和小動物及一切有著輕捷的奇異的足可以在藍絨色海上跳舞的。
直到他們都向著金色的奇跡，這自由意誌的小舟及其支配者！但這個支配者就是收獲葡萄者，他持著金剛石的收獲刀期待著。
大多數一時聳人聽聞的東西都已通過篩子，落進了默默無聞的海洋，即使是篩剩下來的，也不值得一提。
我的榮譽——愛因斯坦
想要得到讚許和表揚，本來是一種健康的動機。但要求別人承認自己比同伴更優秀、更強，或者更有才智，那就容易在心裏產生惟我獨尊的念頭，這無論對個人對社會都是有害的。應該讓每一個人都是作為個人而受到尊重，而不讓任何人成為被崇拜的偶像。
我自己受到了人們過分的讚揚和尊敬，這並非我所願，也不是由於我自己的功勞，而實在是一種命運的嘲弄。虛榮心可以有許多不同的表現形式。人家常說我沒有虛榮，但這也是一種虛榮，一種特殊的虛榮！你看，我不是感到一種特殊的自負嗎！真似小孩子一樣幼稚呢！
榮譽使我變得越來越愚蠢。當然，這種現象是經常出現的，就是一個人的實際情況往往與別人心目中的很不相稱。比如我，每每小聲咕嚕一下也變成了喇叭的獨奏。
當代人把我看成一個邪教徒而同時又是一個反動派，活得太長了，而真正的愛因斯坦早已死了。所有這些都隻是偏見而已，但是確實有一種不滿足的心情發自我自己，這種心情是很自然的，隻要一個人是誠實的，是有批判精神的。幽默感和謙虛經常使我們保持一種平衡，即使受到外界的影響也是如此。
一個人應當這樣安慰自己——時間是一架篩子，大多數一時聳人聽聞的東西都已通過篩子，落進了默默無聞的海洋，即使是篩剩下來的，也不值得一提。