當我把這本書，再重新仔細看過一遍後，發現有很多的話想說。其實，在我對文字的喜愛中，當屬詩歌了。我也一直以為，如果有一天要出書，第一本應該是詩歌集。而這一天真正來臨，需要我抉擇時，我竟是猶豫再猶豫，終是對詩歌的敬畏，讓我放棄了這一打算，才有了這一本散文集的問世。
這可能與我性格有關吧，與我對事物追求完美的情結有關。當太重視某一事物時，我接受不了它帶來的遺憾與不完整。非常悲哀地說，我每寫一首詩，都是由最初的歡喜，演變到後來太多的挑剔。之所以能堅持地寫，是寫詩的過程，讓我感到快樂。在這一過程中，我能夠把現實與想象融合在一起，我活在自己文字的王國裏，我是至高的國王，所有的文字都是我的臣民，由著我支配與駕馭，這人間所有的東西退後再退後。我的靈魂是肆意飛揚的，我的生命是流光溢彩的，我享受這一刻。當回歸現實，太多的缺憾，讓我自憐自傷。自信與自卑都是我性格的極致，這種雙重的性格，貫穿著我的生命，讓我活得有時消沉，有時激情！
也許就是這樣吧，我選擇的人生一直是退而求其次。在我走向中年之際，想一想，在我曾經的生命過程裏，我竟從來都沒有得到過我最想得到的東西。可能是怕承載不起這份巨大的歡喜，抑或是巨大的失落。我對生活一直是放棄的態度，在這種放棄中成長，我學會了平和。如果說某些時候我能夠接受生活強加給我的坎坷與不順，大概與我從小生長的環境有關吧。我從偏遠清苦清貧的農家小院長大，在我的成長中，鮮有掌聲。所以對這世間的榮譽與鮮花的光環，不是太在意，或者說沒有得到過，也就沒有失去。我更追求生活的安靜與寧靜，也更企求內心世界的安寧。
在決定出這本散文集時，不由想起了一個朋友曾講過的笑話。某一天，我們幾個人在飯店吃飯，服務員端上來一盤餃子，朋友隨口說，我給大家講個關於餃子的故事吧，我們都鼓掌，好啊，說吧。朋友說他老家有“好活不過躺著，好吃不過餃子”的說法。那時候老家農村非常貧窮，對於吃餃子是一種奢望。他們村裏有一戶人家，有親戚在城裏，卻很少走動。突然某一天親戚來家裏，帶來了些肉，還買了些韭菜。主家問中午吃什麼飯，親戚就說吃餃子吧。吃的過程中，忽然男主人哭出了聲，邊哭還邊說，活得沒意思了，活得沒意思了！身邊的人奇怪，好好的，說的啥話呀。就問怎麼了？男主人說，最好吃的餃子都吃過了，往後活著有啥盼頭。
不管這是真實，還是笑話，卻折射了生活中最簡單的道理。人應該對生活有所企盼。有希望地活著，就是一種幸福！
我發現自己此刻有點像故事中男主人公的心理，害怕一下衝到幸福的終點，無所適從吧。所以，我不能這樣做，我要把這樣的幸福感覺有意識地讓其他的東西衝淡。我在享受同樣的喜悅中，把這種快樂分散開來。當某一天，這樣的幸福來臨時，我不至於驚慌失措。原來我曾經收獲過很多這樣的幸福啊。
在整理散文集的過程中，越整理心又越虛，忽然發現所有的文字都有點麵目全非，顯得那樣陌生。自卑感又上來了，想放棄的心也隨之而來。但生活不是兒戲，決定了就得堅持下來。這樣一路走來，心裏幾起幾落，已是平靜。
回頭看這些文字，都是我生命某一瞬間的感受。點點滴滴，有著我的歡笑，有著我的眼淚。其間想到了太多太多的人和事。此刻心裏不禁湧出太多的酸楚。不過，當最終走過這泥濘的時候，卻感謝曾經艱難的日子。這樣的經曆增強了我承受苦難的能力。也正是因為某些人，教會我對生活和親人的感激和感恩，讓我知道，在最艱難的日子裏，總有一種親情溫暖著我。
也許大多數人，都是相輔相成順境的人生。而我，卻是相反相成。不過，這樣的成長，自是詮釋著另一種生命方式。古詩有雲：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。我想說，曾經滄海都是水，除卻巫山全是雲。這所有成長的經曆，不是割裂，不是斷開。昨天連接著今天，今天連接著明天，一點一滴串聯成我們的生命，曾經在生命中停留過、擁有過、失去過、得到過，都屬於寶貴的財富。
當我們有足夠的能力，釋懷以往生活的艱辛；當我們能夠用平和的心，感激歲月給予的磨礪，也許我們正在逐漸地走向成熟！
讓我們在靈魂的安寧和平靜中，感知此後的生命吧！當幸福一點一點來臨時，始終保持著平淡和清醒。記住該記住的，忘記該忘記的，簡簡單單地麵對未來！
這本散文集隻是對我曾經生活的一個記錄，隻是我樸素的心靈片段，僅此夠了！
張欣於太原
2009.5