後世關於這次忽裏台大會的記載有很多，其中明朝官方文件記載到，大明神武十四年九月五日，明世祖神武皇帝朱宏三，在察哈爾汗額哲的盛情邀請下參加了這次忽裏台大會。明世祖與參會的蒙古諸部大汗、台吉熱情交談，會議在熱烈、溫馨的氣氛中召開。與會的蒙古諸部王公熱烈討論，推選察哈爾汗額哲擔任新一任蒙古大汗，同時大會還選出以科爾沁吳克善為太師的新一任領導班子。
額哲大汗和新一任領導班子在大會上保證，蒙古自古以來就是中國不可分割的一部分，蒙古人民從先秦開始就是中華民族的一份子，同時額哲大汗強烈譴責衛拉特蒙古準噶爾汗僧格分裂xx的可恥行徑。額哲大汗保證整個蒙古要緊密團結在神武皇帝周圍，和一切分裂xx、分裂人民的反革命勢力鬥爭到底。
大會結束後額哲大汗代表蒙古諸部發表告全體蒙古同胞書，號召全體蒙古同胞和準噶爾部決裂，同時決定組建蒙古聯軍，配合明朝政府軍開赴西北平叛。
當然這是官方記載，實際情況根本不可能這麼輕鬆。朱宏三在通遼這裏等了一個月，東道諸王才慢慢聚齊，這也是沒辦法的事情，蒙古草原交通落後麵積廣大，能在一個月中將散落在草原上的蒙古王爺們聚齊已經不容易了。
來的主要是當年成吉思汗的直係諸王和成吉思汗弟弟的那些後裔，一共四十三個部落，王爺十二個，郡王十八個，剩下台吉、諾顏、濟農等等足有一百多人。各部台吉為了爭取話語權，都將自己手下精銳帶來，四十三個部落一共將近二十萬人齊聚內蒙古草原，這可是從當年達延汗統一蒙古後在沒有的盛事。
除了這些蒙古王公，黃教大喇嘛也有參加，畢竟這次要推選蒙古大汗，事情重大，遠在千裏以外哈拉和林的光顯寺，哲布尊丹巴活*佛也親自趕來出席。
有人的地方就有江湖，站隊就要有爭鬥，隨著蒙古王公的到來，合縱連橫也在暗中悄悄的進行。吳克善的目的很簡單，通過這次忽裏台大會確定自己在科爾沁部中的領導地位，還有就是推選一位親科爾沁的蒙古大汗。吳克善自己是沒資格當大汗的，因為科爾沁隻是成吉思汗弟弟的後裔，這種自知之明吳克善還是有的。
額哲的目的就簡單了，就是繼承他父親林丹的地位，成為新一任的蒙古大汗。不過科爾沁勢力很強大，來的蒙古王公也大半支持科爾沁，所以額哲想要達成自己的目的還是有些難度的。因為當年林丹汗對待其他部落手段殘忍，在蒙古諸部中口碑很不好。
至於明朝皇帝朱宏三的目的就簡單了，扶植額哲成為大汗，然後團結蒙古對付準噶爾部。不過隨著蒙古王公越來越多，朱宏三感覺還是避嫌為好，自己和額哲接觸太多很可能起到反作用，所以朱宏三將明軍大營平移十裏，遠遠的避開察哈爾部。
雖然朱宏三盡量淡化額哲和自己的關係，但是蒙古人也不傻，隨著消息的傳開蒙古王公都知道額哲身後站著明朝皇帝。
吳克善和額哲各自走訪親近的部落尋求聯盟，而朱宏三卻隻見了一個人，就是來自光顯寺的哲布尊丹巴活*佛。道理很簡單，朱宏三知道這幫宗教騙子雖然手下沒有多少兵將、土地，但是信眾可是不少，現在整個漠南蒙古和漠北蒙古的大部都信奉黃教，也就是喇嘛教的格魯派，所以得到哲布尊丹巴的幫助才是最為主要的。
當然哲布尊丹巴不能明目張膽的進入明軍大營，朱宏三通過自己的一眼連襟，喀喇沁的班達爾沙發出邀請，在喀喇沁部中二人才相見。
哲布尊丹巴十分年輕，看樣子隻有三十多歲，長得白白胖胖慈眉善目。但是朱宏三也不敢小瞧這個胖子。哲布尊丹巴並不是活佛的名字，而是他的尊號，這任活佛是第二任哲布尊丹巴，這個小胖子原本是土謝圖汗袞布多爾吉之子劄那巴劄爾，轉世後法號為羅桑丹貝堅讚，成為第二任哲布尊丹巴活佛。
錦衣衛的情報顯示，這個小胖子成年後赴西藏學法，從四世班**禪喇嘛羅桑卻吉堅讚處受戒，並覲見了格魯派領袖五世達*賴喇嘛羅桑嘉措，兩人均要求其改宗，作為正式承認其活佛地位的條件。劄那巴劄爾為了藏傳佛教思想性統一便由覺囊派改宗格魯派，達*賴承認其為哲布尊丹巴，也就是蒙古兩個活佛中的一個。
劄那巴劄爾學成後回到蒙古傳教，駐喀爾喀土謝圖汗部之***召，也就是光顯寺，經過這十多年的傳教，劄那巴劄爾逐漸成為蒙古各部的政教領袖。