第206章 縱虎出山(一)(1 / 2)

沒有風,夜色還是那麼深,那麼沉,黑得無邊無際。

司馬徽笑道:“子華說得沒錯。關羽一死,劉備、張飛一定會興師報仇雪恨,禦駕親征江南。劉備必會起傾國之兵,氣勢洶洶地壓向孫權,畢竟劉備一方占據著道義道德的製高點。背信棄義背叛聯盟的是孫權一方,定然是心虛之下底氣全無。加上西川那邊可以順江來攻,劉備老於軍事,經驗豐富,形勢好像全有利於劉備這邊。在這樣的局勢下,我們正好施行連環套第四計——縱虎出山。”

司馬芝訝然道:“縱虎出山?!虎從何來?”

司馬徽含笑道:“世人早有傳言,天降瑞獸有五,已現東方木青龍臥龍諸葛亮、南方火朱雀鳳雛龐統、北方水玄武獅龜司馬懿、中土冰鏡司馬徽,唯獨西方金白虎未顯世間。子華,你可知曉其中緣故?”

司馬芝一臉懵然,如同仗二和尚摸不著頭腦,撓撓頭,茫然道:“不知道啊。這不是上天遣派瑞獸到人間幫助雄主,各佑一方嗎?”

司馬徽嗬嗬一笑:“謀事在人,成事在天。這要從吾為何寓居荊州說起。前者黃巾起義,中原大亂,隻有劉表統治的荊州萬裏肅清,群民悅服,安定富足,較為安定。其開經立學,招賢納士,善待儒生。遂使荊州成為眾多士人向往的樂土,‘關西、兗豫學士歸者蓋有千數’。其又‘起立學校,博求儒術’,荊州州學裏集聚了大漢帝國知名的大儒學者,著名大師既有宋忠、龐德公、黃承彥、許攸、韓嵩等本地人士,也有荀攸、趙儼、繁欽、杜襲、賈詡等外來避難人士。課目設置非常全麵,除了六經外還有天文、曆法、刑法、兵法、音律、丹青等。從教的儒士就有三百多人,州學就學的生徒多達千餘人,使荊州取代洛陽成為帝國儒學中心。”

“吾見學術中心南移,便把忍者死士組織遷居與此,與龐德公、黃承彥交好。因二人俱為荊襄最為著名的隱士、名士,乃荊州七大世家大族德高望重的代表人物,其中黃承彥還是劉表的連襟。吾不僅古文經學出眾,還精通天文術數,因此劉表、劉備、劉琮都曾登門拜訪,征詢其對天下大勢的看法,以致吾之大名不脛而走,揚名天下。由於我們三人都得到當權者特別是劉表的尊重,而且關係十分密切,所以幾乎掌握了荊襄地區也就是帝國儒學中心的話語權。荊州掌握話語權和評價權的名士中,居首位的是龐德公,他終生不出仕,但言行卻能影響輿論風向,吾視之為兄,黃承彥與之友善。”

司馬徽呷了一口茶,繼續滔滔不絕道:“你知道,桓靈以來,士大夫、士人、學子皆盛行清談議政,品評人物,汝南月旦評就是其中的典型代表。在這個時代,雄主的用人標準首先看此人之名聲,也就是口碑,其次才看他的才學和身世。為了實施吾之計劃,吾便與龐德公、黃承彥商議,互相品評,為我們司馬氏家族和荊州七大家族的精英造勢,達到各取所需的目的。首先,製造了一個讖言,內容就是:今天下大亂,上天有好生之德,遂委派中興五瑞獸下凡人間,各自輔佐雄主,護佑一方百姓平安。然後,在州學師生中廣為散布,不久就風靡帝國各個角落。其實,這些所謂瑞獸,不過是為我們司馬氏爭天下的得力工具而已。”