劉禪、向寵跟著司馬岐踏進了山莊，這是一座坐南朝北的四合小院，依山傍水，風光璿麗。
兩進平房，中隔小院，每進三間，竹牆草頂，古雅素樸。院內外綠樹掩映，翠竹成林，清泉潺潺，花香鳥語，典雅幽靜。
穿過草廬，就見莊後有兩徑通向後山，山北麓之石壁，猶如刀削，十分陡峭，綿延數裏。
司馬岐指著石壁介紹道：“此石壁有‘三裏石壁長廊’之稱，壁中有巨洞，昔傳有白馬出洞，故名白馬洞。吾祖就在裏麵與客人聚會。”
隻見白馬洞前壁刻有“洞天福地”四字，洞口闊內狹，形狀像是個大喇叭。
劉禪他們剛剛走到白馬洞大廳門口，就聽到一陣琴聲天籟之音從白馬洞悠然飄出，悠悠揚揚，情深意長，樂聲嫋嫋，韻味十足。
悠悠琴聲借著岩壁的回聲，傳響於山林水壑之間，別有一番情趣。
劉禪不由得停下腳步，閉上眼睛，隨著節奏陶醉在琴聲的世界。
看著劉禪如癡如醉的樣子，司馬岐臉帶驚愕，俄而又抿嘴一笑。
向寵則象鴨子聽雷，毫無反應，而是警惕得四處察看，對劉禪種種怪異的行為早已見慣不驚，現在他的最大的職責就是確保小主公的安全。
直到琴聲卡然而止，良久，劉禪才如夢初醒，回味無窮，撫掌大笑，唯然長歎，朗聲道：“餘音繞梁，三日不絕。妙哉！妙哉！”
“好，好，好！有請貴客。”司馬徽聞言睜開雙眼，中氣十足，聲若龍吟，微笑道。
劉禪恍然大悟，怪不得世人皆稱為司馬徽“好好先生”，果真如此。這種與世無爭的態度，非常適合掩護司馬徽的忍者死士總頭目的身份。
後世成語“好好先生”原來出自司馬徽之典故。意思多指不敢堅持原則，不敢得罪人，是非不分，隻求平安無事的人。
傳說司馬徽從不說別人的短處，與人說話時，從來不問別人的好惡，都說好話。鄉中曾有人向他問好，他回答說：好。有一次，有人告訴司馬徽自己兒子的死訊，司馬徽便回答說：很好。司馬徽的妻子知道後，便責備他：人們認為你有高尚的道德，所以告訴你，你為什麼忽然聽說他人的兒子死了，而對他人說好呢！司馬徽回答說：你的話也很好。氣得他老婆說不出話來。
這時，趙雲匆匆忙忙趕到劉禪身邊，俯身耳語了一番，劉禪頻頻點頭，示意趙雲跟在身邊。
劉禪隨司馬岐進洞，石洞前廳深數十米，高、寬數米，明亮而幽靜。洞內風雨不至，冬暖夏涼。地洞中有石桌、石凳、石床，可以讀書，可以撫琴，可以酣眠，古意甚濃。
劉禪舉目觀之，隻見主座上坐著一個年過六旬的老者，皓首蒼顏，鬆形鶴骨，器宇不凡，顏色如童。
左右坐著兩位童顏鶴發、仙風道骨的老者，年紀比司馬徽稍大，定是龐德公、黃承彥無疑，餘者高士皆神清氣爽，氣度不凡。
麵對這些世外高人，劉禪不敢托大，整了整衣冠，作揖深施一禮道：“末學後進長安林川，拜見水鏡先生、龐老先生、黃老先生。”
說完，環圈向其他高士一一施禮：“晚輩下邳林川，字中天，後進末學拜見各位前輩高人。”