劉禪安慰道：“不然，臥龍先生乃絕頂聰明之人。以吾觀之，諸葛孔明也是將計就計，與司馬德操鬥智鬥勇，進行高手間的博弈。”
司馬徽父子聞言一驚，臉色劇變，側耳屏息傾聽。
“何以見得？”黃承彥一下子來了精神，兩眼放光，坐直了腰板，急問道。
劉禪笑道：“諸葛亮年輕時雖然才華洋溢，誌比天高，立誌做一番大事業，但籍籍無名，才學並不為當時的人所認可。其躬耕隴畝，好為《梁父吟》，每自比於管仲、樂毅。時人都以為他在吹牛，隻有好友崔州平、徐庶相信他確實有能力。所以，他急於尋找機會，跟其他名士高人一樣，想方設法通過各種途經提高自己的知名度。”
龐德公道：“自靈、桓以來，朝廷日益腐敗無能，社稷頹廢，根基動搖，天下大亂，群雄並起，諸侯割據。人心思變，名士們也在尋找著自己的出路，內強才學，外搏名聲，爭取早日得到明君、雄主的重用。因為隻有內外兼修，內真才實學，外有良好名聲的傑出人才方可得到重用。”
“對此洞若觀火、心如明鏡的名士們，一方麵遍拜名師，內修功法，勤學苦練，練就肚含綿繡文章，胸有良策可藏百萬雄兵，運籌帷幄決勝千裏的本事，戰則令敵伏屍百萬，不戰則屈人之兵。另一方麵搞盡腦汁，八仙過海，名顯神通，花招百出，待價而沽，平地起價，擇主而侍，從而費盡心機地以各種方式引起君主的關注。”龐德公繼續道。
“在外，名士們借助於清議、品評激揚名聲，互相題拂；品核公卿，裁量執政，提升自己的知名度。於是清議和品評鑒人便應運而生。清議肇始於桓靈時的太學生領?‘有道先生’郭泰郭林宗。其師從飽學之士屈伯彥，才高八鬥，高風亮節，品德高尚。其恥於與宦官外戚腐敗政權為伍，視利祿如浮雲，矢誌優遊卒歲，淡泊平生，終身不仕。深為‘天下楷模’李膺李元禮所稱道。著名相師許邵許子將、許靖許文休兄弟乘勢而起，在汝南共創月旦評。所謂月旦評，就是對當代人物或詩文字畫等進行品評、褒貶的一項活動，常在每月初一發表，故稱“月旦評“。無論是誰，一經品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。因而聞名遐邇，盛極一時。於是找其品評之士趨之若鶩，如過江之鯽。最著名的當是子將評曹操為‘治世之能臣，亂世之奸雄’，曹阿瞞極為滿意，大笑而去，由是顯名。”龐德公侃侃而談。
劉禪恍然大悟，拍手叫好道：“於是你們三位大隱便看準時機，承前啟後，互利合作，進行利益交換。利用你們荊襄和江南品評會的話語權和士林界的江湖地位，推銷自已以及門生子侄。龐德公評司馬徽為水鏡，司馬懿為獅龜；司馬懿則受之於桃，報之於李，評諸葛亮為臥龍，稱龐統為‘南州士之首’，號為鳳稚。”
司馬徽父子洋洋得意，麵露得色。而龐德公、黃承彥卻是老臉通紅，羞愧不已。
劉禪看了他們一眼，對黃承彥繼續道：“黃老見諸葛亮才華洋溢，前途無量，便起了招其為婿之意。為了考驗諸葛亮之人品，故意散布你女兒——才女黃月英發黃膚黑之謠言。然而諸葛亮毫不介意，欣然接受。其實，他娶你女兒也是為了融入荊襄七大家族的圈子，並在您的舉薦下拜水鏡先生為師。借助家族盤根錯節關係和雄厚勢力，以及您和龐德公、司馬德操的品評，成為五瑞之臥龍而名聲大噪。”