天氣晴朗，風和日麗，空氣清新，令人心曠神怡。
祭拜完薑太公和比幹公後，劉禪心情大好，帶領著大夥，踏著和煦的陽光，直奔鄴城的門戶朝歌縣。
他們無心欣賞千篇一律的沿途風光，快馬加鞭，一路狂奔。牧野距朝歌不過數十公裏，兩個小時後，便抵達了朝歌。
朝歌，作為商朝末代行都、春秋時期衛國國都、楚漢相爭時殷王司馬卬首都的三朝古都，尤以商紂王時期達到鼎盛。為華夏文明的主要發祥地之一，在中華發展史占有極其重要的一席之地。
知道劉禪對此地大有興趣，閻宇十分善解人意地雇了一個當地的文士，作為向導，帶大夥遊曆了一番朝歌的名勝古跡。
與周朝所書遺留下來的曆史記載不同，這個見多識廣的文士“導遊”的野史說法更加引人入勝，激起了大夥訪古探幽的興趣。
文士介紹道，在位三十年的商朝末代君主帝辛，子姓，名受或受德，商諡帝辛，出於政治目的武王稱其為紂王。
與史籍所述紂王一無是處相異，帝辛自幼聰敏過人，武功顯赫。《荀子?非相篇》說，帝辛長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。《史記?殷本紀》也說，帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。
帝辛繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他開疆拓土，連續向對東南夷用兵，把東南歸於一統，極大地擴大了商朝的疆域。隨著國土的拓展，中原先進的生產技術和文化也傳播到了東南，推動了當地社會進步和經濟發展，促進了民族融合，
聽到這裏，劉禪驀然想起了後世太祖評價帝辛時說說，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在曆史上是有功的。一位大詩人也說：但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒。
想到這，劉禪歎道：“曆史果然是勝利者所寫！勝者為王，敗者為寇。勝利者名利雙收，流芳百世；而失敗者身死國滅，遺臭萬年。”
趙雲道：“話雖如此，除了周武王和薑太公策略得當外，帝辛的失敗也是咎由自取。其一，做事急於求成。他為加強中央王權，變革政權體製，試圖改革宗教，觸犯了八百諸侯和貴族階層的利益，遭到了以微子為首的商貴族強烈反對，不惜叛國；其二，拒諫賊賢，自命不凡，棄三公而用小人，民心盡失；其三，厚賦稅以實鹿台之錢，而盈钜橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。荒淫無度，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。以重稅奉養君王之私欲，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。百姓怨望而諸侯叛離；其四，剛愎自用，眾叛親離。窮兵黷武，勞師遠征，空耗國力。”
劉禪聞言，低頭沉思，慨然歎道：“四叔之言，鬥深以為然。商之興盛勃久焉，其敗也速焉。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”
接著，劉禪一行參觀了摘星台、紂王宮、荊柯塚、衛國故城等名勝古跡。據介紹，淇河文化，源遠流長，地靈人傑，精英輩出。有被孔子譽為“殷有三仁”是箕子、微子、比幹；先秦諸子之一，號稱鬼穀子的王禪老祖；刺殺秦王的荊軻；春秋時衛國國君衛惠公的女兒，衛懿公、衛戴公的妹妹大才女許穆夫人，第一部詩歌總集《詩經》中，收有她三首詩歌。