“師傅所言極是。未看山，先看水，有山無水休尋地。秦黃石公之《青囊經》中說，地有四勢，氣從八方。乘風則散，界水則止。隻有水才能夠聚藏生氣招諸福祉。可見風水需以水法來判斷地理吉凶的。所謂山主貴，水主富。水淺處，民多貧；水聚處，民多稠；水散處，民多離；水深處，民多富。是故山氣盛而水氣薄者，僅為政治中心；水氣盛而山氣薄者，則為經濟樞紐。有山無水，必為凶悍貧乏之民；有水無山，定是驕奢淫逸之族，必須兩相調劑始可得宜。故而環境極差之地，可謂窮山惡水出刁民。而美麗富饒之地，則多用山青水秀、地靈人傑、物華天寶來形容，由此可見一斑。”燕山雪侃侃而談道。
“言之鑿鑿，確實有理！”劉禪好奇道：“那如何以水改造新城呢？”
燕山雪白了一眼劉禪，道：“灞滻終始，涇渭分明，灃鎬澇潏，紆餘委蛇，八川分流，環繞滋潤。為增強新城之風水，營造永遠繁華都市，可修建人工河渠，將八水引入新城城中，把城市變成河流湖泊相連的陸海。此乃改造風水之良法。”
“姐姐風水之法果然精妙！”劉禪由衷讚道。
他略加思考，眉開眼笑問道：“那新城之規劃，又當如何？”
“無論是道家、陰陽家，還是儒家、墨家、堪輿家，都信奉天人合一。皇帝乃君命神授的天之子，所居之都城肯定是不同凡響，地上的城市往往是天上的寫照，可依據日月星辰的排列建設新大都市。首先確定整個都城的立向，必須是坐北朝南的子午向。因為帝王乃一朝之長，宛如之上，所以帝王坐在北邊，北為上，而坐在南邊的群臣則為卑下，南為下。故而，自古以來，帝王之座位，身在北方，麵向南方。其次，確定街坊的布局。建設南北通城禦道，並以此為中軸線，將城區分為東西兩部分，東西兩邊各布局工整有序的五十四個坊和一個市，表現出對稱美。對應天上一百零八個星宿，建設東西、南北交錯的數十條大街，將全城分為排列正氣、方向端正、寬暢闊達一百零八坊。”燕山雪星眸閃亮，美目流盼，氣定神閑，娓娓道來，顯現出與年齡不相仿的成熟韻味。
劉禪黑漆漆的眸子異彩閃爍，心馳神往，聯想翩然，擊節歎道：“一百零八坊星羅棋布，就象天上星星那樣羅列，又象棋子似的分布，宛如一塊規則明朗的棋盤，真是千百家似圍棋書！可以想象，如果建成此城，晚上街坊華燈初上，燈紅酒綠，歌舞升平，車水馬龍，遊人如織，熱鬧非凡，繁華之極，夜景是多麼的璀璨奪目！”
“其三，新城可開十三座城門，其中東西南三麵各三門，北牆則開四門。陰曆閏年有十三個月，十三座城門象征著一年有閏；北端乃宮城所在，是天子起居和辦公的處所，將這多出來的一個閏門放在北牆，象征著皇家之閏氣。依左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武之說，可以將四麵之門命名為青龍門、白虎門、朱雀門、玄武門。《周易係辭·上》日，是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。依此可以建設太極殿、兩儀殿。”燕山雪繼續道。