見德裕麵有真誠之色，不似作偽，太乙乃一收劍罡絕殺陣，氣息驟降，麵皮微白，乃是身上精血、真氣損耗之故，乃取出一粒血參丹服之，緩緩煉化。
德裕也不催促，隻在半空之中相等，並使青蓮寺諸修仙者各自散去。
有間，太乙身上精血、真氣恢複如初。
德裕一笑，再道：“小友且隨貧僧來－”乃駕遁光先行，太乙在後緊隨之。
青蓮寺建在單陽山脈之上，除卻寺院之外，各山峰又多設別院，德裕乃是青蓮寺太上長老，其所在便是單陽山脈天地元氣最為濃鬱之處小陽峰上。
小陽峰由幾名煉氣期行者打理，倒也幹淨。
德裕帶太乙來到別院內堂，使一行者泡上靈茶，二人便就品茶而談。
太乙將如何與慧心相遇，及臥龍山之諸事一一言之，至於關乎自身利益之事，卻一件未說。
慧心自回寺之後，德裕亦曾前往探視之，並相問臥龍山之事，其所言與太乙之說，並無差別，又有青蓮寺令牌為證，德裕乃實信之。
德裕道：“慧能師弟如此為難小友，想必另有隱情，此事待異日我自向慧能師弟問明。”又道：“慧能師弟既然立誓以無用仙瞳煉製之法為賭，見今其既已敗，無用仙瞳煉製之法，翌日必為小友送來。不過據貧僧所知，無用仙瞳煉製之法，我寺中隻剩下半部，怕小友得之亦是無用。”說罷乃拿眼瞅太乙，見其麵皮陽陽，並無異色，心中一動，問道：“莫非小友已得上半部？”
上半部對太乙已無甚大用，是以不願相瞞，乃道：“僥幸由白蓮寺智能頭陀處取得。”
德裕道：“貧僧有一不請之請，望小友將上半部謄錄一份交予我寺，當年那場浩劫，亡失寺中秘冊無數，見今雖千方百計尋回許多，然而一時終不能全數湊齊，見今能將無用仙瞳煉製之法湊齊，甚幸甚幸，還望小友不要吝嗇。當然，貧僧亦不平白要小友之物，修煉多年，貧僧亦得不少仙術、秘法，仙友若看得中意，可任取一件作為交換。不知小友意下如何？”
太乙當即點頭答應下來，並立即謄錄一份交予德裕。德裕大喜之，小心收起之後，即帶著太乙來到其書齋內，道：“齋中諸仙術、秘法，小友可任取一件。”
看著房中架上一排排玉器，太乙不禁頭大，乃問道：“不知前輩可有相助結嬰之物，又或升仙丹？”
德裕苦笑道：“小友所說，貧僧一件也無。”
太乙亦知，便是其有之，怕也不肯輕易拿出。太乙便在書齋中走了圈，將架上諸玉器一一拿下，放在額頭探入，了解一大概。
再三思量，最終太乙選中一秘法，其名“魔胎大法”，又名“魔身育聖胎”，乃是一種退人化魔之秘法，一旦施展便可在體內孕育胎兒，再等上無數歲月，此胎兒或可出生，成就上三品仙根。
此秘法雖對自身修為無所助益，然而對於修仙無望，壽元將盡之輩，此秘法或可為其後代留下一縷仙緣、一線生機。果若找尋不到升仙丹，此秘法倒可施展，以留下自己血脈，如此也不妄來世走一遭。對於修仙者而言，男子懷孕並非難事。
見太乙竟然選中魔胎大法，德裕頗是詫異，道：“此秘法乃一次遊曆之時所得，此秘法雖說得天花亂墜，然而要孕育聖胎豈是易事，不僅修煉此法甚是不易，且少有成功者，不若另選一件？”
太乙道：“若是不能結嬰，此秘法倒可為後人留下一縷仙緣，便就選此秘法。”
見太乙一再堅持，德裕便也不再相勸，乃取出一玉玦，將之謄錄一份交予太乙。
翌日，主持惠恒親自帶著無用仙瞳下半部煉製之法來到小陽峰別院，太乙接過下半部，即探入神念，果然是風、雷、冰、光四係仙瞳的煉製之法。
太乙又留小陽峰別院數日，期間德裕乃請太乙擔任青蓮寺太上長老一職，太乙聽而嚇一跳，立即一口回絕，沒奈何，便請太乙任長老一職。
太乙以自己已是山南水月宗長老，不便再出任青蓮寺長老為由拒絕之。無奈之下，德裕隻得請太乙任青蓮寺客卿長老。
太乙此來青蓮寺本就欲出任客卿長老，既然德裕提出，太乙便就答應下來。
青蓮寺將太乙安排在少清峰別院，居數月，太乙思量著返回靈蛇島，反正其在青蓮寺隻是一客卿長老，便是提出離寺遊曆亦無可厚非。