剛想“花開花落不長久，花開花落歲歲有，總係情”這來了句“兄弟如手足，女人如衣服，你同意嗎？”兄弟有兄弟的義，尤其親骨肉，男女有男女之間的義，尤其是夫妻，共此時長相守。行文是有先寫些文落句行後找出它們之間總的意趣含義聯係名之以標題，亦有先取好標題後寫些文落句行，亦有標題、文落句行寫在那後再根據文落句行之間的意趣含義聯係標題充分咀嚼意味添加字句貫徹前後使之整體，這和編織布畫竹具手工藝品最為近似，行文用的線絡是行文者思緒感觸而成，一些是經過練就後織出，他之身在七零八倒騰（三兩拳腳、倒立、武術套路……）一些則一觸即發信手捏來，骨肉朋伴是也。
暴力基本無罪，隻是用的人舍死也就成了罪。一些人不正視暴力，結果連暴力都不知道是什麼，更談不上應對了，一些人不正視暴力，結果用暴力的時候施暴到令人發指，他看待國防，即設定釣魚島為導彈靶場，可在此基礎上在射程範圍內布置可由導彈破壞力、隻有導彈破壞力能完成作業的經濟效能品如重型機械報廢、填海物、海產品驅逐捕撈..有人群的地方有經濟，有偌大個數存在的地方可以運作，一有消耗就能轉化成產值，部隊的最高使命是護衛領土安全，其行動本身就具有經濟價值，人數本身能形成數值，科學辯證，一有投入我們就能把它做成產量形成產業鏈，推動推廣。路邊有穿情侶服的男女手牽手路過，她和他是幸福的。
萬商廣場有一字是他。他在群裏的鳴言是“群不可一日無王，樂嗬不可一日無孤，眾親等身”這意思是啊咱群要是給解了群主會罷工的，孤獨一個人在房間裏待了好久了總尋著些樂嗬來聽聽，這話與耳朵的關係啊，天地悠悠呢。鏘鏘翼翼，恭敬謙和地行走。磨刀石磨去的非本色，掩的鐵土，有人此適。
被強烈後會有內縮、外張的反應，以致置留給人症狀，這個被強烈可能是一個看似微不足道的眼神、語氣、驚訝，可能是一個很突然的發生，可能是一個前所未有的出現，可能是一個未準備的存在，這些都有可能改變遇之人的狀態及以後，甚至定型，幹擾有突兀的意味，一些表現手法為加強觀者印象達到一定所作目的就是這麼幹的，給人以次數、畫麵調換有無、畫麵圖案、色彩光線、聲感、方位、形狀、角（速）度、氣味等刺激調節人的情誌，人究竟是個什麼感受即時知，後可覺得，古人的一些論著詞彙說的是時間、速度、距離、感知、辨別、行受、環境、物類吧，一些論著專門論述這些呢，這，記得書上有。技術、機械、算子、語言邏輯、理解與表達、測試一類的人對事物思考的活動從古到今來的韻律搭配怎見著時候。還有人當時的活動記載也寫在竹帛紙宣，能刻沾一二的都刻沾著著矣，未著的時古人沒搞懂，今人沒地搞懂，有所來搞懂的未必搞得懂，來人可懂。這就值得研究。
科學要有證據，而且是可重複性，必然、或然，語言理解與表達測試，人在科學研究領域是作為物這一具象存在出現的，有他的所屬環境、接觸對象、個體特征、接受作用，以前我們講素質教育，意味著可對我國人的邏輯缺陷進行彌補扶正，對物實證、辯證這一塊的認知表達完全應該貫徹到整個教育過程，古時的幼學啟蒙類思想有這方麵的提出，叫做聲正勿偽還是什麼，等網絡狀態好些搜搜這個成語我得，再說得來要說到技術、機械用具器物的應用，一個國家的經濟再好的結構調整也得有配合，我們國家的社會主義經濟再怎麼虛高也頂多是燒掉幾根保險絲，社會主義經濟的優越性在於它必備的所有製自由思想等於預防針強身劑，哢哢.還講得來講到站在七零八看街道站在街道看中國看世界看宇宙才發現我們所在的是地球~
地球確實很美麗。天地陰陽之開闔以名命物，繁茂星耀名見草莽，事物起先是沒有名的，聖人先於眾生，認識到天地無窮變化的真諦授予生眾這般道理，黎民草莽是名命的由來，要說都是打這百家地來的，和天上的星星一樣數不勝數的具有。怎樣才能讓這些繁茂一一呈現在眾人，這要有經常交流的平台，即使這樣還是會有看不到的景象，即是在那裏也不曾被發現，偌大、限定、無限，命之以名，以偌大灌無限，以無限付偌大，以限定儲無限，以無限運轉灌偌大的數運，以偌大的運數投以有限，以無限的測算來度量有限，數有不確定性，景象有見與不見，總有時日可算，延至無限，一物之以概全，需所時間，己有擇，一物置之千百業使之萬物生，彼供選，一有投目怎分彼此，瞬間、即時、立刻。與之對的是阻礙，亦是宇宙間所生成，有個來由。《淮南子》裏說“上下四方叫作宇，古往今來叫作宙”。魚菜裏一根洋蔥絲的顫動，一些人說話寫了個字，一些人說字是說了一番話，一些話是說的人，一些人說了字，說了話，一些人講話跟畫個“√”一樣，句式是先有個高度後沉下去接著上揚，一些人的做事、生活活動軌跡亦是如此這模樣，我們在時裏淌，存活是當遇著浪擊沒有被湮滅還有在來前已做好防的準備，是否有效，隨時應對。外出務工著實能看到茫茫人海，車站、街道、務工地，人群聚集，車站碼頭各有各的目的，聚會時，一些平時隻能看文字看不到實例再現的普及知識這時候可以拿來講解講解，模特走一個，春意盎然。新舊事物有著各自的維持平衡，好與壞一樣有著各自平衡的維持，這世間本就有著新好舊壞，有著情感不熔融，那是用了標準抑製自心表達的結果，靦腆亦是，在挨訓的時候未有心理預期是會被外在壓力與內應力擠壓的，氣就是這麼動了，要有承受挨罵的能力，一些人一些情景很久沒溝通了都不知道如何來應，一些則是不需承受挨罵的，永遠那麼優秀，甚至是毫不利己，專門罵人，這是說在罵與被罵這事上有著自由選擇，抗住的那句一般把它叫盾，起個名號自然。古代的盾到了這裏是一種受擊的心理機製，盾的作用就是這樣。把沒做好的照著好的來做，做的好的。