近似者對照有不近同地是那著點沒錯了。若總思得些一二字句在心裏懸坐，可閱些時長的來調調，耐力與蘇散總那麼能來協，恰到對應映襯地入境無疑了，我們總有那麼些子來對世間，有著體係，上、中、下是將間做三著來對的，智相通在上中下可來對別地，來對間的別地，說智道慧的古書今籍在哪裏呢，來，找找看。與事無關人，你們哭什麼是個解語。月嫂能給別家整潔那是人家公司的安排，現今社會能請月嫂的家庭還算是有錢人家的，有文化的，在基本清潔、照顧的基礎上可進行一些針對家庭的宣傳推廣信息提供，一些家政服務甚至有緩解調理家庭矛盾的內容項目。如果八九十年代的家政服務是簡單的洗衣拖地照顧客戶飲食的話，進入二十一世紀的家政服務必然是一個科學技術介入的質的飛躍，當然，原生態的服務本質還是不會丟棄的。一些家政服務甚至有理財方式方法渠道的提供，這是供客戶選擇添加的服務內容，和自助餐自由添加一樣，想吃點什麼就點吃什麼，量足夠自己。客戶選擇咱的同時，我們也在選擇他們，不合適，馬上回，另安排。在邁入中等發達國家水平，建設成為小康社會的檔期到來之際，這些關於充分提供的話題總能涉及到社會的方方麵麵。總之是把能想到的都想到了，把目前條件允許實現的實現了，把能充分利用的充分利用了，當想到之前可以如何如何的時候似乎晚了，如果實現的條件環境前提還存在，有可以如何如何的實現可能的話，當如何如何實現之。
能使社會予之充分的必是一個完善的思考運算統籌體係，類似多項式的數列計算，不同的是我們需要運算社會的各項能動，這交給社會各項能動的受體——人們來完成，一個社會管理的組織負責提供人們動作可能的環境就好了，家政公司作為一個管理組織，與社會聯係的是自身的服務內容，在充分上的思考是必要的，跟著社會充分發展的動向走，這體現在所能提供的服務內容上，是原生態的一流服務還是在這基礎上的充分調動，這需要決策者的敏銳眼目，決策力，對組織是否有充分調動條件空間的準確判斷，一些時候，一個組織的一次偶然的充分調動資源組合竟能掀起整個行業的充分動作，這樣的實例的發生能找到的科學解釋正是這個組織的充分調動動作滿足整個行業的發展需要，而且這個組織的能力是整個行業近百分之百十的組織所能承受的，新呼吸運動就這樣開始了，一些組織正是抓住了這個機遇率先掌握充分調動技術一躍成為行業的領軍人
並始終保留著這個優勢。家政行業在未來十年很有可能出現這一樣一次機遇，都有報道我們正走入老齡化社會，我們的養老未來。我們還是相信黨能實現它的預定目標，這就意味著越來越多的人能請得起家政，局麵有可能是一個二十來歲的年輕人用相對之前的高水平伺候著一幫老人家。那些趁著人口上漲趨勢出生的五零後、六零後、七零後（現在是四十來歲）想想我們的父母。
他躺在床上。十歲那年腿斷臥床，看《小溪流》《小朋友》《寫字練習冊》打發時間，看那些文字的時候還有將此前看文之初與之發生的關聯想起。書看完了沒書看，寫一本就有書看了，類似錢多基本沒用，預計酬勞得夠用，沒夠著的安守本分，本分是流水拉邊凝身一處置靜撿拉，開工，一次次的撿，收工，辛累回七零八住地，靜臥、倒拾、衝洗、上網、休憩……一個蠻清純的夢。這是不提的。灰塵也可以做土壤，還記得枯藕煤可做培種洋芋的灰土，漫天煤灰飛舞的夢境呢，可是怎麼收到錢，根據運作模式收費，一些運作是要給出去的，一些則是個積累預期，一筆無形資產，種土豆一般都準備有煤灰，下雨天。培植土豆切口撒上一層煤灰的作用是什麼，這很可能是他依然貧窮的來源。這事不提的。對別人來說難，對自己容易。
古今睡意床具休息動作我們有三分之一的時間是靜止的，所以古往今來，我們人類三分之一的時間是靜止的，在古往今來裏
噩夢、美夢、實境
流水拉邊都各有經曆，默然不提起。主是片刻，主是時而，主是時常，主是安寧，主是永恒，心本意寧靜，違心卻是激言沒有，這是否是激烈保護寧靜，是否是寧靜的激言，七零八臨街，他能在汽車聲裏安眠。不信，那還講什麼，這是一句老古的話，障的一個特點即是被忽視，總有事物是較長一段時間的存在發生，具有它的具有，窗外樓已立不知有多久，發現時即已觸目，知它有層次，和57號一樣供入住，走近知它有電梯，走進知它電梯有幾層，久住七零八知它有頂樓，不知樓頂怎樣。曆史本無所謂有，也無所謂無，有人寫了，讀的人多了就成了曆史，他還想七零八陽台外看到的昏碗全景，車樓燈光閃爍，路遠方深黑幽藍。一些事的難易，對人對己都一樣。不要等到失去才懂得，經曆了才懂得，一觸即得。