自禪一取出那把靈器長劍之後，便是向著雲塵風遞了過來，而雲塵風先前還在疑惑禪一拿出這樣一把長劍來卻是為何，因為他從那劍身之上的靈氣波動上看，這把長劍竟然是一件靈器。
但現在雲塵風見到禪一把劍遞向自己的瞬間，就已然知曉了禪一的意思。
此刻雲塵風知道歸知道，隻是這靈器的珍貴他卻是明了，所以他自然不可能平白接受如此的重禮。
是以雲塵風當即言道：“多謝禪一師兄，但如此貴重的禮物，還恕塵風不能接受。”
靈器，在修真界中那是相當難得的寶物，哪怕隻是剛剛初入修真界的修煉者都是知曉靈器的珍貴，靈器那是一般修真之人絕對難以企及的。
要知道修真之路，乃逆天行之，修真之人也可看做逆天所在。
但要想在修行之路上走的長遠，那麼實力是至關重要的。而實力的體現絕不單單是一個人的自身修為，有時外力的作用同樣也是至關重要的。
這其中靈器法寶對於修真者而言那是不容忽視的存在。說到那些既能助人禦敵，又還可幫人修煉的靈寶法器，在任何人身上產生的影響以及作用那都會是無可估量的。
而靈寶法器在修真界的重要性那也是可想而知，是以任何修真者對於靈寶法器都是十分渴求的。而在修真界中，對於那些靈寶法器是有著極為嚴格的劃分的。
靈寶之器可以分為法器與靈器兩種層次，而每一階層又會分為下、中、上以及極品四個品級。
法器的威能較小，元嬰境之前的修真者大都會使用此類法器，而一般說來除非是一些有著特殊作用的極品法寶，否則對於元嬰境以上修為之人便是沒有了太大的作用。
至於修為在元嬰境以上之人，就會想要得到比之法器更高一級的靈器了。
沒有人會不清楚靈器的珍貴，若說極品的法器也是不多的話，那靈器便可以算作稀少的存在了。
對於實力強的修真者來說，若得到一件靈器護身，對於其的作用那是絕難以言明的。
靈器的威力比之法器自是不可同日而語，兩者顯然沒什麼可比性。
隻因靈器已經擁有了一絲兒靈性，而法器隻是器物而已，盡管具有威力，但始終還隻是死物罷了。
但靈器則不同，它已是具有靈性的存在，是以它所能發揮出的威能比之法器要強大太多。
而靈器在修真界也是非常難得的寶物，一般小型門派，靈器對於他們來說是萬分珍貴的，有時一件中品的靈器甚至就可以作為一個宗派的傳承之寶。而對於大型門派而言，靈器也並非隨隨便便就可以得到的。
所以每一件靈器對於任何人或者宗派而言都會是至關重要的。而靈器的稀少也是體現在它的煉製上，可以說就是因為煉製靈器的艱難，才使得靈器在修真界是如此的珍貴。
靈器不同於法器那般較為容易煉製，它的煉製過程是極為艱難地。靈器難以煉製的原因有三點，材料、修為以及煉製手法。
首先是材料的難以獲得，在修真界之中物質材料可以大致劃分為凡階與靈階兩種，每一種又可分為下、中、上以及極品四個品級。
而一般來說，要想煉製出靈器，那麼使用的材料必須是靈階之物，否則以凡階的材料至多也隻能煉製出極品的法器而已，那靈器卻是絕煉製不出的。
而靈階材料在修真界也是極為難尋的，上佳的材料一般都會存在於一些密林深穀，天澗壁障之處，甚至天險絕地之中。
這些地方一般修為不足之人又怎敢輕易踏足。而修為就算高深之人，即便進入其間，能不能找得到又是另外一說了。
是以材料的珍貴難尋，也就體現出靈器的珍貴性。而其次便是修為境界，即使得到一些靈階的材料，如何熔煉它們便成為新的問題，熔煉材料是需要真火才可以的。
至於這真火卻是必須修為到達元嬰境才會在體內產生的，並且以元嬰境甚至元神境修為之人的體內真火，是很難熔煉那些靈階材料的。
想要熔煉材料除非你體內的真火不是修真者體內具有的‘靈焰真火’，而是更高層次的上界仙火或者散仙之流的‘歸墟靈火’，否則修為至少也要達到出竅境修為，體內的‘靈焰真火’才能做到熔煉那些靈階材料。
而這也就說明了一般隻有達到了出竅境修為之人才具有煉製靈器的資格。
除此之外，還有最後一點，同時也是煉製靈器至關重要的一點，那就是煉製手法。
煉製靈器是有一定的失敗率的，並非煉製就一定成功。甚至可以說來，煉製靈器的失敗率那是極為驚人的。而造成這一點的原因，最關鍵之處就在於那煉製手法上。
煉製手法對於靈器的誕生是至關重要的，它包括一開始材料的選取、搭配，煉製時材料的融合，火候的掌握和控製，以及煉製後期靈器的成型，往裏灌注陣法的手段，當然還有最後的靈器附靈，這些都是煉製手法的體現。