第六篇 給心靈留一片自由的空間
第十七章一切生命都值得敬畏
北大人把對一切生命的關懷、保護和尊重稱為“至善”。在大千世界中存在許多生命，盡管有的生命很卑微，但它們都能通過努力讓生命綻放出最美麗的光芒。北大人告誡我們要善待生命，敬畏生命，關懷生命。
尊重生命，敬仰生命
就像使沙漠顯得美麗的，是它在什麼地方藏著的一口水井，由於心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
——周國平（畢業於北京大學哲學係，學者）
“生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美。”每個人來到這個世界上都是一樣美好的，隻是更多的人後來終生像荒原上的野草一樣，一樣的顏色，一樣的姿態，一樣的高度，自己把自己拋向庸庸碌碌的一麵，綠一段時間，然後枯萎。他們不曾珍惜任何過往中的點滴，也不曾盡力奮鬥抗爭過。
而有的人盡管卑微，但在命運無常的風雲裏，做著不懈的抗爭，然後結出自己最獨特的果實。把每一種過往當成財富去擁有，讓生命綻放出最熾熱的光輝，即便死去也是極致的靜美。
非洲的戈壁有一種叫作依米的小花。那裏幹旱炎熱的氣候和土壤隻適合生長根係較龐大的植物，而依米花是個例外。在那樣的熱帶氣候中，又在茫茫戈壁上，隻有一條細長的根莖的依米花用5年的時間才能完成根部對泥土的植入，到了第六年它才吐蕊。
讓人驚歎的是，依米花非常奇特，每朵花有4片花瓣，一片花瓣一種顏色，紅、黃、藍、白，煞是嬌豔絢麗。更讓人驚歎的是，這種經過漫長的積蓄、紮根才開出的四色小花，花期隻有兩天，兩天過後依米花連花帶莖一起枯萎死亡。
這種花在當地象征著一生一次的美麗和一生一次的輝煌。5年紮根、6年吐蕊、兩天花期，一生都在惡劣的自然環境下生長的依米花僅僅擁有兩天短暫的花期。它的美麗讓我們無法想象這需要怎樣的頑強和耐力。
試想茫茫天地間，風沙可以隨時肆虐它，動物可以隨時吞噬它，蟲子可以隨時咬蛀它，依米花在惡劣的環境下是脆弱的，然而它還是挺住了。它細小的莖脈裏肯定有火一樣的信念在支撐著它：熱烈而又坦然地開花！我們可以藐視一粒種子的沉默和卑微，但不能藐視它一生一次的開花和美麗。
茫茫萬裏戈壁與一朵嬌小花朵形成鮮明對比，也詮釋著生命的卑微、渺小、悠遠、倔強、燦爛和挺拔。6年的風霜雪雨隻為兩天的盡情綻放。這是生命的一種極致，把生命波瀾壯闊的一麵濃縮成悄無聲息的短暫美麗。
看到別人在自己的生命樹上開出花朵，結出果實，接納別人的仰慕和敬佩，我們應問問自己：你是否像依米花一樣，困苦磨難過後，開出了自己的花朵？你是否像敬仰生命的依米花一樣，敬仰一種至高的心靈海拔，敬仰生命的一切過往？
過往是上蒼賜予每個人的恩典，或長或短。敬仰生命的過往，不要急於去看一個所謂的結果，因為過程越長，一個人獲得的感悟越多，實則得到的越多。敬仰生命的過往，也是對自己活著的認知和尊重。
【北大心理課筆記】
達?芬奇曾說：“誰不尊重生命，誰就不配有生命。”生命是如此的動人和富有魅力，每一個人都應該珍愛生命，我們不僅需要不去傷害生命，還應在此基礎上，以敬仰之心麵對生命，關懷生命，給生命更多的幫助。
人生的四種境界
人生境界的高低不在於個人社會地位的高低，而在於眼界的高下。如果你的胸懷夠寬廣，能夠承載很多得意與失意，那麼你就靠近了聖人們所描述的境界。
——馮友蘭（北京大學哲學係教授，哲學家）
馮友蘭把人生分成了4種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。每個人對人生的覺悟程度都不同，因此，人生對於每個人來說也有不同的意義，這些意義的不同就構成了人生的境界。佛說，每個人都有各自不同的世界，就像一室中有眾燈，各有其所發出的光。光的明亮程度不同，人心裏的世界也各不相同。
自然境界是最低層次的，這個境界中的人做事總是依照社會習慣或者是依照本性而為，他們完全跟著天地的運轉而運轉。馮友蘭先生說，此時的人類“既無明了的目的，也不明了所做的各種意義”，他們“日出而作，日落而息”，不會過多地思考其他的事情。他們不知何為苦、何為樂，就宛如剛出生的嬰兒般，雖整日笑嘻嘻，也感覺不到快樂。他們渾渾噩噩、不思進取、得過且過，不想要改變什麼，完全不去考慮生活的意義，或者很少去考慮。甚至就連生與死，他們也都不了解。
功利境界中的人，對於人生比自然境界中的人有了進一步的了解，他們明白自己行為的目的和意義，懂得自己需要的是什麼，所以會努力奮進。他們的心中有“我”，且隻有“我”：不論做什麼事，都是為著自己的功利與利益打算。他們大多貪生怕死，有時也可能為社會創造了財富。旁邊的人也許因他過上了很好的生活，但是他的出發點是自私的，也就是功利的。他們的動機是想獲取更多的收益，其最終的歸宿還是“我”。
這兩種境界都是普通人很容易獲取的，馮友蘭先生稱之為“自然的創造”。之後的道德境界與天地境界，便非常人輕易所能達到的了。