禪花解語：心髒隻有拳頭大小，放下煩惱糾結，就會看見親人溫暖的笑臉。
給人留餘地，自己也寬敞。
千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨？
萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。
——清·張英
當人們紛紛感歎“處世之難，難於上青天”時，星雲大師卻微笑著將世界比做一場華麗的舞會，聰明人往往選擇跳探戈，自始至終保持著優雅奔放、進退自如的姿態。
星雲大師說：“探戈是一種講求韻律節拍，雙方腳步必須高度協調的舞蹈。探戈好看，但要跳好探戈絕非一件輕而易舉的事，很多高手均需苦練數年才能練就爐火純青的舞技。跳探戈與處世，有著許多異曲同工之處。若想用跳探戈的方式與人相處，彼此協調，知進知退，通權達變，不但要小心不踩到對方的腳，而且要留意不讓對方踩到自己的腳。這樣，人與人之間才能和睦相處，恰到好處。”
慧忠禪師是禪宗六祖惠能大師的弟子。他才華橫溢，為人也謙遜禮讓，受到世人的讚譽。就連皇帝對他也十分恭敬，常常邀請他一起談道問法、吟詩下棋。
有一天，皇宮裏來了一位道士。他自誇天地萬物沒有他不知道的，所以他要見皇帝，並要讓皇帝看看自己所言非虛。
皇帝聽說後，叫來了慧忠禪師，想要考驗這個道士到底有多大的能力。
慧忠謙讓道：“我懂得不多，可是他什麼都懂，恐怕我考驗不了他。”
皇帝說：“沒有關係，隻要用你所知道的去考驗他即可。”
慧忠禪師答應了，見到道士後，他問：“聽說天地萬物之事您無一不通曉的。我想請問，哪一門學問是您最精通的呢？”
道士輕蔑地回答：“天上，地下之事我都了解，寫字、作文、算術這些我都精通。”
慧忠禪師問：“聽說您住在太白山，那麼我想問您，太白山是公的，還是母的呢？”
道士傻眼了，自己住在太白山那麼久，可是從來沒有想過它是公的還是母的啊？
慧忠禪師見道士答不上來，就用手指了指地麵，問他：“這是什麼？”
“土地啊！”道士回答。
慧忠禪師蹲在地上畫了一橫，問道：“這又是什麼？”
道士說：“一啊。”
慧忠禪師問：“那麼土字上麵加個一，是什麼？”
道士不耐煩地說：“王！”
慧忠禪師又問：“三七合起來的數字又是什麼？”
道士說：“三七二十一。”
“錯了！”慧忠禪師說，“是十，有誰跟你說三七合起來就一定是二十一嗎？”
道士被問得啞口無言，隻能認輸，離開了皇宮。
皇帝來到慧忠禪師的麵前，說道：“身為皇帝，金錢、權位、國家，這些都不是什麼珍寶。我最珍貴的是擁有你這個國寶。”
自大的道士最後以失敗收場，而慧忠禪師被皇帝稱為國寶。這個故事告訴我們在待人、待物時要時刻自謙，懂得退讓。我們無論處於何時何地，都會遇到各種各樣的人，都要與各種各樣的人相交相處。在人際關係中，難免會磕磕碰碰，難免會出現問題。有人說：“隻要有人的地方，就會有爭鬥。”若想與他人和平相處，就要擁有一個良好的人際關係網，在原則範圍內，偶爾的吃虧，偶爾的退讓，既是一種包容的胸懷，也是一個友好的訊號。若太過計較，雙方都將陷入利益的泥潭而難以掙脫。
佛教講究善惡輪回，因果報應。其實在現實生活中，這種所謂的“因果報應”存在於自己身邊的每一個角落。
為人處世，留三分餘地給別人，就是留三分餘地給自己。在足夠寬敞的空間裏，我們才能翩翩起舞，跳一支高貴優雅的生命探戈。
禪花解語：凡事給人留餘地，自己才能安心於佛香禪趣。
吃虧是柔弱者的力量。
常喜勸人多吃虧，姑從損失學慈悲，
休隨快發兔跳躍，未若長生緩步龜。
——《勸人多吃虧》
有一個老和尚，身邊集聚了一群弟子。有一天，他跟弟子們說：“你們每人都去南山打一捆柴回來。”
聽了師傅的囑咐後，小和尚們都離開寺廟往南山的方向走去。沒有走多遠，他們就到了一條河邊，發現河水漫過了河床，從上遊湍急而下。小和尚們見著這情形便知道，要想過河去砍柴應該是沒有可能了。大家都垂頭喪氣，隻能返回。
這個時候，其中的一個小和尚看著河邊的蘋果樹結果了，他並沒有立即返回，而是把樹上的果子摘了下來。
回到寺廟後，老和尚問小和尚們為什麼沒有砍到柴就回來了。
小和尚們告訴他因為河水上漲。唯獨隻有那個摘果子的小和尚沒有說話，他從懷裏掏出一些蘋果給老和尚。
老和尚問：“這些蘋果是怎麼來的？”
小和尚回答：“不能過河砍柴，我看見河邊的蘋果樹結果，就摘下來了。”
老和尚聽了，責備小和尚，說：“你怎麼能夠擅自摘取這些蘋果呢？”
小和尚說：“師傅讓我們做的事情沒有達成，這是造化弄人。我摘這些蘋果回來，讓它們在這佛門淨地裏享受清靜，是天意。既然不能完成最初的願望，順應自然，也不是不可的。”
後來，老和尚把他的衣缽傳給了這個小和尚。
世上有走不完的路，有變化無常的事。當河水阻擋了大家的去路時，不必喪氣，不必倔強，可以像小和尚一樣，忍住當下，回過頭去，就會看到蘋果，這何嚐不是另一種收獲。
聰明的人往往能從吃虧中學到很多的智慧，一個人若能真正懂得“吃虧”中的利害關係，那麼，他一定能在“吃虧”中獲得不小的福分。
俗話說：“好漢不吃眼前虧。”許多人都把吃虧看做是一種非常愚蠢的行為。然而，很多時候，我們的判斷都是錯誤的，一些“虧”隻不過是事情的表象而已。有時，一件看似很吃虧的事，往往會變成非常有利的事。
有人說，世界上有三種人一點兒也不肯吃虧。一種人肚量小，吃了虧就想不開，茶不思飯不想，好像被剜了肉一樣；另一種人火氣太大，吃了虧就要雙腳跳，輕則破口大罵，重則大打出手，把事情弄得不可收拾；還有一種人心眼太小，吃了虧就睚眥必報，常常讓別人怨聲載道，讓自己因小失大。
“吃虧是福”，這是古人留給我們的一句充滿哲理的話。但是，在社會上肯吃虧，願意吃虧的人卻很少，反而“分毫必爭”的人比比皆是。“吃虧是福”從表麵上看是消極的哲學，但它實際上包括了“愚笨者”的智慧、“柔弱者”的力量。肯吃虧的人一定心胸曠達，吃虧也能給人們帶來安穩與寧靜。肯吃虧的人能忍耐暫時的失敗，靜待時機，並且相信在萬物的體係中，在大自然動力和反動力的規律運行之上，沒有一個人能永遠占便宜，也沒有一個人永遠隻做“傻子”。
大智者常常是若愚的。世界上沒有白吃的虧，有付出必然有回報，如果過於斤斤計較，往往得不到他人的支持。當我們在生活中，在人際交往或者是生意場上感覺自己吃了虧的時候，不要去抱怨什麼，要以平和的心態去對待這一切。