第14章 佛本多情：參出個活潑潑的生命
佛本多情，這是一個很多人都有意無意忽略了的問題。試想，如果修禪是為了修成枯木寒岩、萬籟死寂，那禪又有什麼好修的呢？當年佛陀正是因為見到眾生被生老病死所累，心懷不忍，才苦參佛法，以求為眾生尋得解脫之道。佛才是情根深種的有情之人啊！而我們普通人呢？我們穿行在大千世界之中，與天地萬物共鳴，無時無刻不在動“情”，因此更應該像佛陀一樣，心懷對眾生的關懷與感恩，把自己的生命深深種進多情的紅塵裏。
修行，隻為修一個活潑潑的生命。
招提精舍好，石壁向江開。
山影水中盡，鳥聲天上來。
一燈傳歲月，深院長莓苔。
日暮雙林磬，泠泠送客回。
——唐·戎顯《題招提寺》
人們常常提到“有情”與“無情”這兩個詞，其實他們都是佛教用語，有情譯為眾生，即生存者之意。指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修羅等有情識的生物。其他如草木金石、山河大地等，則稱無情。有情與無情合起來是佛教對世界的總概括。很多人把參禪悟道理解成從一個有情的人參成無情的岩木的過程，認為心如止水，萬念止息就是大道所在。殊不知真正的禪不是把有情參成無情，而是把有情的心，種到天地萬物裏去，參出活潑潑的多情生命。
有位老太婆建茅庵供養一位修行二十年的和尚，平時都由一位佳人送飯服侍修行和尚。一次，老太婆對女子說：“等一下你送飯去時，抱住他試試他修行的功夫。”
女子送飯時依言抱住僧人，問他感覺何如，那僧人說：“枯木倚寒岩，三冬無暖意！”
老太婆聽了，非常生氣地說：“我二十年來供養的竟隻是一個俗漢！”於是她趕走和尚，一把火把茅庵燒掉了。
和尚已經修行到“枯木倚寒岩”的地步，無情無欲，然而老太婆仍斥之為“俗漢”，就是因為那個和尚能“死”而不能“活”。禪家有“大死一番”之言，妄念滅盡，然後才能顯示真心的妙用，“大死”才能“大活”。但是如果隻能“死”而不能“活”，那麼隻是“俗漢”了。枯木逢春，把死寂的生命參出活潑的生命才是禪的旨趣。
而要想把禪參“活”，首先得心“動”，心如源頭之水，不動不活。隻有對天地萬物都飽含深情，心隨其動，才能和著萬物的節奏起舞，達到自在無礙的境界。
有一天，悉達多在河邊散步，一個牧童經過時，看到悉達多安詳地走著，不由地立刻喜歡上了他。有時候就是這樣，我們看到某個人，會非常喜歡他，甚至不知道為什麼。
小牧童想說點兒什麼，可又很害羞，上前三四次，才說：“先生，我很喜歡您。”悉達多注視著他，說：“我也喜歡你。”牧童受到鼓勵，說：“我真想送點東西給您，可實在沒什麼可送的。”悉達多說：“你倒真的有我需要的東西。你剛割下來的青草很好，如果你願意，可以給我一抱。”能給悉達多點兒東西，牧童十分高興，悉達多謝過了他。
牧童離去後，悉達多鋪開青草為墊，在上麵開始打坐。當他坐下來的時候，他暗暗發誓：“不得圓滿正覺，誓不起座。”懷著堅定的決心，他徹夜打坐，當天空晨星閃爍的時候，他徹悟了，成了一個圓滿的覺者，一位擁有了最高的智慧和慈悲的佛，他就是後來的佛陀。
佛本來是最有情多情的人吧，如果佛沒有情感，他就不會欣然接受牧童這並不起眼的青草禮物，他同樣也不會生出慈悲之心，大慈大悲不正是最真摯的感情嗎！而人的真性情就是真正的大喜大悲，是活潑長存的生命。其實，如果你遍覽禪宗典籍，會看到千千萬萬禪師的生命是那樣的活潑、自在、返璞歸真、靈氣盎然，體現出一種灑脫自然的真性情。因此，禪宗所修的，並不是死寂的枯木寒岩，而是這自在的活潑生命啊！
禪花解語：眾生本活潑，奈何淨枯坐？
情根深種才是佛。
昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；
怎知金山無量相，大千世界一禪床。
——宋·佛印《大千世界一禪床》
佛本多情，心裏總是惦記著眾生。修禪的人，也是以慈悲之心普度眾生。慈悲是佛法的開端，也是佛法的精髓。慈，是慈愛眾生並給予快樂；悲，則是同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦。二者和在一起，才叫慈悲。
釋迦牟尼佛終生修習慈悲並慈悲地對待眾生，佛陀出家即是因為慈悲心，在其傳法度人的一生中，他的慈悲心就像是環繞周身的清新空氣，從來不曾遠離世間所有的生靈。
佛陀“割肉飼鷹”的故事，人盡皆知，這種“我不入地獄，誰入地獄”的慈悲心使佛陀能夠坦然地舍棄自我，救護眾生。佛陀舍生取義，普度眾生的精神也感染了一代又一代向佛之人。
佛家的慈悲觀念教導我們要去愛別人，要用自己的心去感悟別人的心，同情別人的苦難並盡己所能幫助他從苦難中解脫。這裏所指的“別人”既包括我們熟知的朋友和親人，也包括我們的敵人，要用不對抗的心對待敵人，用和平避免衝突，用慈悲心去引導他們接受佛法，使他們變得慈悲。
一天晚上，七裏禪師正在禪房誦經，突然有一個強盜手持刀刃闖了進來。強盜用刀指著七裏禪師，並威脅他說：“把所有的錢財都交出來，否則我就動手了。”
七裏禪師頭也不回，鎮定地指著自己身旁的抽屜：“錢都在裏麵，你自己去拿吧。”
強盜很快就把抽屜裏的錢洗劫一空，禪師說：“請留一些錢給我，我明天還要買花果供佛。”
強盜正要離去，禪師又說：“收了人家的錢，怎麼也不說聲謝謝呢？”
後來，這個強盜因為其他的案子被官府逮捕了，審問得知他曾經搶劫過七裏禪師的東西，衙役請禪師去指認他的罪行時，禪師說：“這個人不是強盜，因為他並沒有搶劫我的東西，那些錢都是我送給他的，他已經向我道過謝了。”
強盜得知此事之後，非常感動。服刑期滿，他就皈依了七裏禪師，成為他門下的弟子。