不要光讚美高聳的東西，平原和丘陵也一樣不朽。
——菲·貝利
美國教育學家杜朗曾揭示了幸福的真正含義。
他是這樣尋找幸福的：
首先，從知識裏找幸福，他認為知識可以給他帶來他想得到的幸福，結果希望破滅了。
然後，從旅行裏找，他認為旅行可以擴大視野，增加見識，可是他得到的隻是疲倦。
接著，他打算從財富裏找，認為隻要有足夠的錢就可以享受幸福的生活，可是財富並沒有使他感到幸福，反而讓他嚐盡爭鬥與憂愁的苦。
最後，他決定在寫作中找，他認為寫作可以陶冶人的情操，使生活變得充實，結果得到的隻是勞累。
他試用了很多方法，可都是徒勞，直到他打算放棄的時候，他卻發現了幸福的真正含義。
有一天，他在火車站看見一位少婦，抱著一名熟睡的嬰兒坐在一輛小汽車裏。這時，一位中年男子從剛進站的火車上走下來，徑直來到汽車旁邊。他深深吻了一下妻子，又在嬰兒的額頭上落下輕輕的一個吻，生怕驚醒嬰兒。然後，一家人開車離去了。
看到這一幕後，杜朗恍然大悟，原來幸福是這麼簡單。平凡的生活就是人生最大的幸福，生活的點點滴滴都是幸福的源泉。
瑞土著名的心理學家米納專門探討兒童的內心世界，她的一本著名的《天才兒童的苦惱》寫盡了兒童的悲哀。米納所指的“天才兒童”，並非一定是天生具有特別天賦的孩子。米納認為，我們所有人在兒童時代，都要具有特別的才幹，才可以應付父母對我們的各種要求。而父母們的各種要求來自何處？正來自父母內心強烈的成就焦慮。因為在父母們看來，如果不把孩於培養成為最優秀者，就是父母的失職，孩子將來就無法在這個社會上“很好”地生存。可是，當孩子“很好”了以後，他就一定很快樂嗎？很幸福嗎？
米納還認為，成人的困擾大部分與兒時的經驗有關。父母的愛並非無條件的，很多時候都與賞識不能分割。孩子為了獲得父母的愛，很小的時候就知道要凡事達到父母的期望，否則就會失去父母的賞識，失去他們的愛。漸漸地，孩子學會再也不以自己的感覺為感覺，隻求得到父母的賞識。
這些孩子長大以後，對整個世界也具有同樣的心態，他們需要站在世界的巔峰，受到全人類的讚歎，他們當然也對自己萬分欣賞。這些人一旦從高峰跌下或經曆做人必經的正常階段，如生、老、病等，就會陷入低潮，因為他們無法忍受一個不是十全十美的自己。其實我們大部分人都是為一個形象而活，很少有人會真的讓自己接觸內心真正的感覺，尤其是令我們失去“好孩子”形象的感覺。我們的自我評價，大部分都是根據自己的成就、美貌或突出之處，很少會安於做個平凡而深知自己七情六欲的人。因為我們從孩童時候就知道，為了要獲得父母的愛，我們需要突出自己。於是，父母眼裏的“好孩子”會焦慮，為了要保持一貫的好孩子形象，父母眼裏那些不算好的孩子更加焦慮，因為他們為了獲得父母的賞識，總在焦急地盼著何時能突出自己。
米納在書再版時重新寫了一篇序，強調父母對孩子的暴行，除了肉體之外，還有更大部分是微妙的心理控製，而且這種控製，是不自覺地一代一代傳下去的。