一、金錢並不代表所有
錢，又稱貨幣。在不同的國家和地區，它擁有不同的"代號"：在中國是人民幣，在美國是美元，在歐洲統一的名字叫歐元……根據馬克思主義政治經濟學的觀點，金錢的本質就是充當一般等價物的商品。金錢之所以能和一切商品相交換，並表現一切商品的價值，並不是由於它本身具有什麼特殊的力量，僅僅是因為它是一般等價物罷了。
錢，本為農具名。因最早的貨幣，形狀極似這種農具，人們就形象地稱其為"錢"了。錢，在古代亦稱為"泉"。因為錢這種東西像水一樣流來流去。銅錢出現後，錢的形狀就固定下來了，一般是外圓內方，中間有方孔。其寓意代表了中國古人的宇宙觀——天是圓的地是方的，天比地大。解析"錢"字的結構——一"金"二"戈"。"戈"乃兵器也，也就是說，它隻是人們生活中不可缺少的一種工具。這就是古人對錢的理解。
金錢，在人類文明史上占有重要的一頁。自私有製產生以來，金錢，便以各種形式，與我們人類生活的各個領域發生著密不可分的關係，並且見證著人類的發展史，顯示出勞動的偉大，人類的智慧。
金錢本身並無好壞。富貴是好是壞，不是由富貴本身決定的，而是取決於擁有財富的人怎樣看待它。"大富"，體現了中國古人對金錢泰然處之的胸襟，它是財富觀上的最高境界，更是一種人生哲理。時代發展到今天，在社會進步的同時，人們也麵臨著更多誘惑，尤其是金錢的誘惑。樹立正確的金錢觀，對於我們每一個人，都是至關重要的。然而，怎樣的金錢觀才是科學的？讀讀這樣幾個故事，或許，我們能夠找到想要的答案。
中國現代著名的氣象學家黃榮輝1979年由國家派遣赴日留學。由於他在行星波動力學研究中取得的成績，當時的日本氣象學會理事長曾多次挽留他在日從事研究工作，並說要負責他在日期間的一切生活費，但他沒有答應，如期歸國。而美國大氣研究中心一位氣象學家也曾要給他優厚的待遇，要他赴美工作，他婉言謝絕："國家需要我赴美作合作研究時，我會走的。"直到不久前，國外一所大學還願提供豐厚年薪聘請他，他同樣沒有答應。他對記者說："我這個科學家是有祖國的，我的事業，就在生我養我的中國。"
"一個人活在世上要有理想，不是為了謀生。對名譽我看得很淡，我認為最重要的是要有一種精神，要為科學發展紮紮實實做點貢獻，為國家為人民解決一點實際問題。"這是黃榮輝院士對人生、對金錢的解讀。他之所以能夠不為金錢所動，是因為在他心中，金錢不能與祖國的需要、人民的事業相提並論。也正因為有這樣的金錢觀，黃院士能夠充分實現自己的人生價值，為社會、為祖國做出了卓越貢獻。
石油大王洛克菲勒年輕時就開始瘋狂賺錢，幾乎將所有的收入都重新投入到擴大再生產中去，積聚了巨額的財富。但是對於金錢的過分癡迷，使他變得出奇的吝嗇。他總是擔心自己的財富會失去，總是絞盡腦汁去賺錢。他的生活就是賺錢，再也沒有什麼生活樂趣可言，甚至身體也越來越差。當醫生告訴他必須在金錢、煩惱、生命中選擇一個時，他終於醒悟，是貪婪的惡魔控製了他的身心。他開始把自己的財富用於回報社會。他的捐款促成了芝加哥大學的誕生；中國北京著名的協和醫院也是在洛克菲勒資金的讚助下建成的；他還創辦了很多福利事業，幫助黑人。他的人生由此變得更有意義。
洛克菲勒的前半生迷失在金錢世界裏，後半生才開始認識到金錢的真正價值。他用一生的時間才找到了曾經丟失的世界，那裏有用金錢買不到的寧靜、快樂、健康和長壽。
謝小紅，一名普通的大學生，幼年時失去母親，高中畢業時，家中已是債台高築。但生活的貧困、命運的不濟，並未壓垮這位挑戰生活的強者。逆水行舟，勇者勝。為了能夠順利完成學業，他利用一切課餘時間參加勤工助學，為了省點錢，他大學四年中沒回過一次家。謝小紅堅強地挑戰生活，憑著不畏艱辛、不屈不撓的鬥誌，在四年的大學生活裏獲得了一係列豐碩的果實，成為同學們學習的楷模。
"好男兒誌在四方，為了它就要矢誌不渝地去努力學習，去努力奮鬥。貧窮是一種財富，挑戰貧窮則是堅強意誌的體現。"謝小紅是這樣說的，也是這樣做的，他為我們，更為所有生活貧困的人做出了榜樣——生活能貧窮，誌卻不能窮；及時去努力，終會結碩果。
人生的意義並不取決於物質財富的多少，而是本人對生活的感受和體驗，人生中的許多樂趣不是金錢能夠買來的。黃榮輝、洛克菲勒、謝小紅，三個不同的人詮釋了同樣的金錢觀，那就是金錢不是萬能的，金錢不是人生的根本。
樹立正確的金錢觀，要懂得什麼是人生的真正幸福。挪威的劇作家易卜生曾經說過："金錢隻是事物的表象而非本質。它帶給你食物而非食欲；帶給你藥品而非健康……帶給你享受但非平安幸福。"金錢和幸福、快樂並沒有直接關聯，有錢的人內心不一定感受到幸福，貧窮的人也不一定就痛苦，他們也能自得其樂。在日常生活中，讓我們感到踏實、幸福和滿足的，是勤奮勞動，取得成就；是健康平安，幸福美滿；是關愛他人，善良助人；是與家人、朋友、愛人一起分享快樂，分享憂傷，共度難關，創造美好的生活。