■姓名數理篇(1 / 3)

■姓名數理篇

◆怎樣理解陰陽

《易經》認為,整個世界是在陰陽兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運動、變化、生成、更新的。它的表現為氣,陽氣上升、陰氣下降,陰陽互動,和諧統一。

從自然現象看,它以天為陽,以地為陰;日為陽,月為陰;暑為陽,寒為陰;明為陽,暗為陰;晝為陽,夜為陰。《係辭》中指出:“天尊地卑,乾坤定矣……日月運行,一寒一暑。”“廣大配天地,變通配四時。陰陽之義配日月,易簡之善配至德。”“乾,陽物也;坤,陰物也。”從社會現象方麵看,它又以男為陽,以女為陰;以君為陽,以民為陰;以君子為陽,以小人為陰。所以它講:“乾道成男,坤道成女。”“陽一君而二民,君子之道也;陰二君而一民,小人之道也。”此外,它還對自然和社會中共有的現象也以陰陽來解釋,並賦予其陰陽的含義,如剛柔、健順、進退、辟開、伸屈、貴賤、高低,它認為都是一陽一陰。從這個角度看,《易經》認為,無論是社會生活還是自然現象,都存在著對立麵,而這個對立麵就是陰陽。

◆天幹有什麼內涵

天幹的十個符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的順序蘊涵著萬物從萌芽到成長、到興旺、到衰退、到消失的全過程,這十個字原本的含義是:

“甲”就是“鎧甲”,指萬物衝破其“甲”而突出的意思。

“乙”就是“軋”,指萬物伸長的意思。

“丙”就是“炳”,指萬物茂盛的意思。

“丁”就是“壯”,指達到“壯丁”時候的意思。

“戊”就是“茂”,指事物繁茂的意思。

“己”就是“起”,指萬物憤然而起的意思。

“庚”就是“更”,指萬物更新的意思。

“辛”就是“新”,指萬物一新的意思。

“壬”就是“妊”,指萬物被養育的意思。

“癸”就是“揆”,指萬物萌芽的意思。

十天幹與太陽出沒有關,太陽的循環往複對萬物產生著直接的影響。甲、丙、戊、庚、壬為陽天幹,乙、丁、己、辛、癸為陰天幹。

◆地支有什麼內涵

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支,亦稱“地支”。《爾雅·釋天》中說:“歲陰者,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”同樣十二地支的順序也蘊涵著事物的發展變化過程。

“子”就是“孽”,指萬物繁茂的意思。

“醜”就是“紐”,指用繩子捆住的意思。

“寅”就是“演”,指萬物開始生長的意思。

“卯”就是“冒”,指萬物冒土而出的意思。

“辰”就是“伸”,指萬物伸長、振作的意思。

“巳”就是“已”,指萬物已成的意思。

“午”就是“仵”,指萬物已過極盛之時,又是陰陽相交的時候。

“未”就是“味”,指萬物已成有滋味。

“申”就是“身”,指萬物初具形體的意思。

“酉”就是“秀”,指萬物十分成熟的意思。

“戌”就是“滅”,指萬物消滅歸土。

“亥”就是“核”,指萬物生成種子的意思。

地支與地球物理的變化有關。子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

曆法上用天幹地支組合編排年號或日期,如甲子、乙醜、丙寅等等。因為以一個天幹和一個地支相配,陽幹配陽支,陰幹配陰支,共有六十個組合,所以六十年後(或六十天後)又要重新來一次,稱為“六十甲子”。我國古代就是以“六十甲子”的循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。

◆怎樣理解五行的相生相克

五行的概念最早見於《尚書?洪範》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”

《洪範》不但把宇宙間的各種事物分別歸屬於五行,並且對五行的性質與特征都做了界定。“木曰曲直”是說木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”是說火具有發熱、向上的特性;“土爰稼穡”是說土具有長養、化育的特性;“金曰從革”是說金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”是說水具有滋潤、向下的特性。

古人認為,五行存在相生相克的道理。相生,是指兩類屬性不同的事物之間互相滋生、相互促進的關係;相克,是指兩類不同屬性的事物間互相製約、克製和抑製。而事實上,這是跟事物的元素屬性有關。

五行相生規律是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木生於火,顧名思義,因木性溫暖,火伏其中,木頭可用於生火。火生於土,因為火能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰化為土,由火而來。土生於金是因為金隱藏在土石裏,所謂金即金屬,金屬多生於土壤山石。金生於水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水狀,所以金生水。水生於木的道理就很簡單了,木靠水的滋養而生長,即水生木。

而五行相克則指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相克之理更為清楚明白。木植於土石,土石可變鬆;土石因有吸附性和黏性,可阻擋水的來去;水可滅火,毋庸置疑;火可化金屬,熔之進行鍛造;金屬利器可劈砍樹木之輩,木最怕尖利之物。

五行生克,密不可分。沒有生就沒有長;沒有克就會使天地萬物無法無天。互為助力,此消彼長,它如同陰陽、生死一般,有了這一麵,另一麵相對而言也就存在。

五行生克是中國最早的樸素唯物主義理論,它具備科學性,也符合大千世界一切事物的生長的基本規律,人生於萬物,所以五行生克跟人生的命理有著千絲萬縷的聯係。

◆五行與幹支存在對應關係嗎

五行代表萬事萬物相生相克,天幹地支代表萬事萬物生長規律,二者間自然密切相關。

天幹與五行的對應關係如下:

甲乙屬木,甲為陽木,乙為陰木。

丙丁屬火,丙為陽火,丁為陰火。

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