在小說裏，賈政討厭。在現實中，如果你為人父母，不管你什麼意識形態什麼理念什麼價值觀人生觀，不管你是國民黨共產黨自民黨泰愛泰黨共和黨保守黨，也不管你信仰什麼宗教或無神論，你能喜歡或者容忍寶玉這樣的兒子嗎？甚至，你願意有黛玉這樣的女兒嗎？
所有的危機中最要命的是人的危機。第一代，榮國公寧國公，第二代，賈代善賈代化，第三代賈敬賈赦賈政，隻有賈政一人主觀上尚求正規，實際上一事無成又一籌莫展。而到了寶玉這一代，到了賈珍賈蓉之屬，除最後是人家的人的探春一人尚可行事一二外，其他對於這個家族來說，全是廢物，全是寄生蟲，全是毒菌爛瘡病變。
但是責打寶玉事件中，一身正氣，滿腔悲憤的賈政卻隻能直挺挺地跪在那裏認錯。這僅僅是老太太護孫子的人情哪怕是婦人之見造成的嗎？還是說明了賈府的氣數已盡，封建意識形態的威力已從自身的核心中完蛋了呢？
在人人慰問寶玉為寶玉而流淚的時刻，隻有襲人敢於與眾不同，說出自己的見解：
“論理，我們二爺也須得老爺教訓兩頓……”王夫人一聞此言，便合掌念聲“阿彌陀佛”。由不得趕著襲人叫了一聲“我的兒，虧了你也明白，這話和我的心一樣……”
表麵逆著主子，實際是為主子的長遠利益說話，襲人算準了這一點，她進言的風險很小，把握很大。一句話收到了一石數鳥的效果。一曰表忠心，二曰講原則，三曰在男女大防的大旗下排除了所有競爭對手，埋伏下日後逐晴雯等人的種子，尤其是投合了王夫人的心病，王夫人嫉淫如仇，疑美如蠍，為了寶玉的成長環境，王夫人是不惜下辣手毒手的。
說實在的，襲人說得太多了。如果她少說一點，也許我們還會從好的方麵想，比如，也許她是真的接受了主流意識形態，為了賈家的未來，為了寶玉的未來著想？也許她確實領到了”上麵”的旨意，她有責任保證寶玉的健康成長？甚至也許她確實有把握，有根據她早晚是寶玉的人？
然而她講得太好了太透徹太高明了：
“那一日那一時我不勸二爺，隻是再勸不醒。偏生那些人又肯親近他……總是我們勸的倒不好了……要來回太太，討太太個主意。隻是我怕太太疑心，不但我的話白說了，且連葬身之地都沒了。”
是的，底下的話比較陰險，會引起疑心，會搞得自己無葬身之地。這可就是內心有鬼了。
襲人表示“隻想著討太太一個示下，怎麼變個法兒，以後竟還教二爺搬出園外來住就好了。”王夫人聽了……忙拉了襲人的手問道：“寶玉難道和誰作怪了不成？”
當然了，就是與襲人作怪啦。王夫人既無法掌握真實情況，又愛聽投合自己的心的話，當然傻出了個樣兒來。
襲人連忙回道：“如今二爺也大了……‘沒事常思有事’，世上多少無頭腦的人……反說壞了……我們不用說……粉身碎骨，罪有萬重……但後來二爺一生的聲名品行豈不完了，二則太太也難見老爺。俗語又說‘君子防不然’，不如這會子防避的為是……我們想不到則可，既想到了，若不回明太太，罪越重了。近來我為這事日夜懸心……惟有燈知道罷了。“王夫人聽了這話，如雷轟電掣的一般……心內越發感愛襲人不盡……
一張巧嘴，左右都是理，深刻遠見，自責自律，勇於擔待，幹冒不韙，良藥苦口，忠言逆耳，她的話她的水平她的表達時機與措詞比賈政夫婦都高明許多。於是王夫人感激涕零，五體投地，心服口服，拿襲人當成了恩人和救命菩薩。她叫道：“我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全！我何曾又不想到這裏，隻是這幾次有事就忘了。你今兒這一番話提醒了我。難為你成全我娘兒兩個聲名體麵，真真我竟不知道你這樣好。罷了，你且去罷，我自有道理。隻是還有一句話：你今既說了這樣的話，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜負你。”
王夫人既輕信又輕疑（如對金釧），基智商就是在襲人之下，高貴者有時是多麼愚蠢啊。