寶琴說：“有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉麵就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭發，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚，貓兒眼，祖母綠這些寶石，身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書， 會講五經，能作詩填詞……”
整個說起來，《紅樓夢》的生活格局有限，從胡適到冰心，都不甚喜愛“紅”原因蓋在此。是不是作者也想到了這一層呢？便不無生硬地（此前並無任何伏筆、鋪墊）引進了一個薛寶琴，琴與別的女兒的區別，一，她隻是過客，不是歸人。二，她已經許配人家，名花有主，不再有終身大事的選擇問題，不參加競爭或者與寶玉有關的婚姻糾葛，是真正的局外人。第三，她見多知廣，我八歲時節，就跟隨父親到西海沿子上買洋貨等等。
總之，寶琴的出現給讀者打開了一麵窗子，令讀者多少想到大觀園外還有廣闊的世界。
真真國是哪國？可能已有專家考證。黃頭發像歐洲尤其是北歐。頭發打著聯垂，像非洲。滿頭珠寶，像是中東中亞。反正我們從她身上可以看到外國，可以看到世界，看到一種叫做西洋景的東西。不曾走向也未想走向世界的國人，憑一點小小的淺淺的接觸加上想像，最好的對於世界對於外國的認知也不過是有一些西洋景。文化還是得聽中原的，所以西洋景上的女孩子，人長得裝扮得再好再美，文化上隻有唯中原之文化的馬首是瞻，那時的人們無法想像中原之外另有文化。
《紅樓夢》第五十二回中還曾寫到鼻煙壺的形狀：“西洋??黃發赤身女子，兩肋有肉翅”，這也是西洋景之一種。長翅者似應是天使??安琪兒，但歐洲安琪兒的像都男孩兒之體，怎麼這裏成了女體了呢？再後麵還寫到俄羅斯孔雀毛毯。也存疑。孔雀生活於熱帶亞熱帶，怎麼到了俄羅斯？熱帶禽鳥的羽毛保溫性能差，能用它做毯子嗎？雪芹雖然偉大，仍有道聽途說，以訛傳訛之處，不知是否如此。
至於所謂真真國女孩的詩，難稱高明感人：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春曆曆， 焉得不關心。
多少帶來一點另類氣息。國人古典詩詞中，寫山的最多，寫江河的也不少，寫海的不多。“海上生明月，天涯共此時”，此兩句極好，但後邊轉到寫月光上去了“來燭憐光滿，披衣覺露滋”，中國人就是愛寫月亮。“海內存知己，天涯若比鄰”，寫的也不是海而是海內，海內就是陸地。這樣說起來，此真真國女孩之詩的“島雲蒸大海”句，就算有點氣魄了。文章之道，不可無變，自己跟自己也得想著法子變異，再好的文人，陳陳相因，自己重複自己，也是行不通的。