提起晴雯等高級奴才的優越感，令人發指。
書上是這樣寫墜兒的母親見晴雯的：
（墜兒母親）說道：“姑娘們怎麼了，你侄女兒不好，你們教導他，怎麼攆出去？”晴雯道：“你這話隻等寶玉來問他……”那媳婦冷笑道：“我有膽子問他去！他那一件事不是聽姑娘們的調停……比如方才說話，雖是背地裏，姑娘就直叫他的名字。在姑娘
們就使得，在我們就成了野人了。”
墜兒的母親??那媳婦，抓住了晴雯言語上的空子??對寶玉直呼其名，乃給以打擊，以報複晴雯驅逐閨女之仇於萬一。她判斷，晴這一類叫做有頭有臉的大丫頭，對寶玉有相當的影響力直至控製力，是判斷得正確的。從某種意義上說，那媳婦對於晴的攻擊帶有奴才們的互相監督性質，我閨女偷了東西，不好，但你竟敢直呼主子的名諱，也是有罪。為什麼一個主子，可以順風順水地統治一大堆奴才呢？這裏透露了個中秘密，要造成奴才們互相監督的局麵。
晴雯急了，因為她處於第一線，又在病中，病人的自我控製與反應能力是會減弱的：
晴雯聽說，一發急紅了臉，說道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，說我撒野，也攆出我去。”
何等地可歎。晴在說這個話的時候哪裏想得到她的狂言“攆出我去”不久就會應驗！《紅樓夢》的作者當然有宿命論的觀念，一個經曆了太多沉浮的人，不是唯心論者也會宿命起來。它的人物的一個玩笑一句閑話都會有命運的暗示，命運的威嚴，命運的恐怖。
嚴苛的人對旁人嚴苛，實際上也就是對自己嚴苛。病中的晴雯，如此對待墜兒與她的母親，至少對自己的養病不利。而且搞得自己臉紅脖子粗。所謂“老太太跟前告我去，說我撒野”，已經暴露了晴雯的劣勢，更像是耍賴而不像是開始時一身正氣的維護綱紀者了。
倒是麝月來的厲害。她講的有板有眼：
嫂子，你隻管帶了人出去，有話再說。這個地方豈有你叫喊講禮的？你見誰和我們講過禮？
真稱得上氣勢奪人，先從前提上把那媳婦徹底壓垮。首先取消討論講理（禮）的條件，說明與那媳婦對話的不對稱性。“別說嫂子你，就是賴奶奶林大娘，也得擔待我們三分。”這裏提到賴奶奶林大娘，估計賴林已經是那媳婦萬般仰視的主管老板了。含義是，你的老板或老板的老板，都得讓我們三分，你算什麼東西？大奴才對於小奴才是多麼驕傲，多麼暢快！訓誡起小奴才來比殺屎棋、打落水狗還爽呢。
然後麝月苦口婆心地給那媳婦講解：便是叫名字……是老太太吩咐過的……連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！
好一個何況我們！一當上大奴才就何況上啦您哪！
然後是何況們：那一日不把寶玉兩個字念二百遍，偏嫂子又來挑這個了！過一日嫂子閑了，在老太太，太太跟前，聽聽我們當著麵兒叫他就知道了。嫂子原也不得在老太太，太太跟前當些體統差事，成年家隻在三門外頭混，怪不得不知我們裏頭的規矩。這裏不
是嫂子久站的，再一會，不用我們說話，就有人來問你了。
驕傲，自豪，體麵，優越，高你一級就硬是活活壓死你！你是連站也不配在這裏站的。
比上不足，比下有餘。有餘時不好好優越一番，不等於辜負了自己的好運了嗎？有地位有強勢不使，過期作廢。
“嫂子”隻好走了，臨走還要汙辱折磨一番：
……你回了林大娘，叫他來找二爺說話。家裏上千的人，你也跑來，我也跑來，我們認人問姓，還認不清呢……那媳婦聽了，無言可對，亦不敢久立，賭氣帶了墜兒就走。宋媽媽忙道：“怪道你這嫂子不知規矩，你女兒在這屋裏一場，臨去時，也給姑娘們磕個頭……沒有別的謝禮……不過磕個頭，盡了心。怎麼說走就走？”墜兒聽了，隻得翻身進來， 給他兩個磕了兩個頭，又找秋紋等。他們也不睬他。那媳婦唉聲歎氣，口不敢言，抱恨而去。
宋媽媽也趁機數落一下那媳婦，有機會壓人，誰不體驗一下這種樂趣？殺人不過頭點地。壓一個人，汙辱一個人而到這步天地，用我們的家鄉話說，這叫“吃了不吐核兒”。
如果二十年後這裏搞土改，可以想像墜兒家人，不要求槍斃賈母寶玉，隻要求開鬥爭大會往死裏鬥晴雯與麝月，可以對她們采取引人入勝的肉刑（方法略），再一槍斃掉。