“二是思維，你能這麼早可以修行王階吐納功法，分心六用，是賴於此。玲瓏仙心的思維之妙，你現在隻是初步感受到，以後等你入了理法藝之道，會明白更多。”
此言不差，楚天僅僅是學了一些書畫之術，就已經堪比畫師的功底，若是進入書畫大道，那麼即便他不是仙人也比一些仙人畫徒水平要高。
而且楚天如此聰穎，皆是思維之功，不然如何能夠在和仙人的交易之中不被算計太多能夠勉強自保。
“三是感知。一般人的感知不過是有形的，而你的感知是無形的，危險、氣運、福澤、機緣等等。感知是三妙之中最重要的一妙，未來你會理解的。譬如，等你如此的能力再進一步，可以尋寶、探險、巧遇、救人。”
楚天頓時眼神發亮。徐曼妙的意思是，若是自己的感知再進一步，可以憑著自己的直覺感知到誰危險或者哪裏有機緣！試想一下，若是楚天不在，楚依危險怎麼辦？而若是楚天感知能力再進一步，可以提前預知危險！
而且，修行之人最渴望的是什麼？當然是機緣！有些穿越者隨隨便便就有那個世界主宰級別的存在給他機緣，比如法寶、另一個靈魂什麼的。而他作為一個穿越者，既沒有大帝靈魂在他體內沉睡、又沒有隨便尋寶就有帝器之類的法寶出現。
其實他通過楚緣已經知曉了自己的這種能力，不然當時自己是漫無目的的朝著宣禮城外的草叢樹林走著的，怎麼會去到楚緣的地盤呢？
他的感知讓他如此，以遇見楚緣。若非此種天資，即便他在宣禮城外一百年也不可能“見到”楚緣極致之美，更不會如此喜愛她。
“可惜啊可惜，楚天你沒有選擇玲瓏仙道，否則你的玲玲仙心後麵更高等階的能力會激活。而今你既然選擇了聖道，這天資是浪費了。分心六用又如何？感知到危險又如何？若是你修行了玲瓏仙道，玲瓏仙心更高等階的能力激活，你可以輕鬆感知到你想感知到的一些事情，比如我的這處洞府在哪裏。”
楚天的心中在哭泣！你不準備收我為徒，還在這裏不斷誘惑我，動搖我的心誌，你這是報複我有眼無珠、做出了最差的選擇嗎？
可以輕鬆感知到想感知的事情，那自己豈不是能感知到許多人內心的情感？
那是多麼美妙的狀態，根本不用思考，完全跟著感覺走！因為感覺做出的行為比你思考更好！怪不得徐曼妙說，感知是三妙之中最重要的一妙。
“玲瓏仙心也是分等階的，我道仙祖的道統福澤不是有者都一樣的，不區別何以能讓人懂得其真正的價值？”
對於一些事物，人是直接理解不了，必須借助於一定的對比。比如體質天賦，若是隻有一個等階，那麼大家就不會理解極昭象體質有多重要，見不到啊！因而要有一些低階的讓你們親身感受一下，等你理解中昭象體質後，一對比就理解極昭象的。
“具體的分法，不同的世界不同。我以我們萬花世界來說明吧。我們把玲瓏仙心分為四個等階：草、木、花、藥，從低到高。”
這裏的四個等階名稱，應該是以仙藥、仙花、仙木、仙草來分的。
“我在你們繁花世界也見了不少所謂的三妙玲瓏心天資者，皆沒有收之為徒弟；除卻你之外，我隻收了一個徒弟。那個徒弟是仙木等階的，其它的都是仙草等階的。”
徐曼妙已經收了一位弟子？
“然後再說你的仙心等階吧，你比我那個徒弟的還要高一等階，我的判斷你應該是仙花等階的。這隻是我的判斷，因為心竅太奇妙了，即便我元氣進入你體內也不能探視清楚。或許我的修為還不夠。”
這點楚天是理解的，心竅就是魂海，每個人大腦的神經差異的。譬如看山，你在遠處隻能看到某個山比另一個嶺高，至於多高則不確定，必須走近。隻是徐曼妙的意思是她已經用真氣進入自己體內探視一番了？
為何自己沒有感知？是了，因為自己魂海之中沒有真氣，感知不到。
然後楚天閉著眼睛轉過身來，大聲道：“仙女姐姐，收下我為弟子吧！聖道什麼的我不想啦，是我沒眼光！”
若是他再不明白徐曼妙的心思，就不是玲瓏仙心了。徐曼妙是在用不斷的言語來挑戰他的接受極限，以超越他之前的內心煎熬。
如此，才能建立他修行玲瓏仙道的最強心誌！當這個心誌超越他之前煎熬之後所堅定的聖道修行心誌，他的修行心誌才不會有破裂之困！