《資治通鑒》歎賢良
長孫皇後以她的品行情操，不僅贏得了唐太宗及宮內外所有人士的敬仰，而且還為後世樹立了賢良皇後的典範。到了高宗時，高宗又尊她為“文德順聖皇後”。
曆史上能立傳的女性並不多，能立傳而又無一句貶語的就更是鳳毛麟角了。長孫皇後用自己的胸懷才智，身體力行儒家理想中的後妃之德，終於征服了男權社會中的史官。她簡短而輝煌的一生，被寫進了《舊唐書》和《新唐書》兩部史書之中。如果說誰是唐代最有權的女性，那無疑是武則天，如果說誰是唐代最令人敬重的女性，那非長孫皇後莫屬！
《舊唐書》中給長孫皇後所立之傳讚譽之詞隨處可見：
少好讀書，造次必循禮則。武德元年，冊為秦王妃。時太宗功業既高，隱太子猜忌滋甚。後孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內助。及難作，太宗在玄武門，方引將士入宮授甲，後親慰勉之，左右莫不感激。九年，冊拜皇太子妃。
後性尤儉約，凡所服禦，取給而已。
後曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡。若行善無效，何福可求？赦者，國之大事；佛道者，示存異方之教耳，非惟政體靡弊，又是上所不為，豈以吾一婦人而亂天下法？”
賢哉長孫，母儀何偉！
中國有秉筆直書的史官傳統，史書的記載大多真實可信。而前後兩部唐書對長孫皇後的記載並無太大差別，可知書中所記載的事情應該屬實。《新唐書》為長孫皇後所立的傳雖然又增加了很多內容，但無一不是褒獎長孫皇後之詞：
後喜圖傳，視古善惡以自鑒，矜尚禮法。
性約素，服禦取給則止。
益觀書，雖容櫛不少廢。
如果說新舊兩唐書皆是唐史官執筆，難免有溢美之詞。那麼由司馬光所著的《資治通鑒》則絕對是可以相信的史實。
縱觀長孫皇後有些短暫的一生，實在令人讚歎不已。她26歲就已經貴為皇後，然而她處尊位而不驕扈，享富貴而不奢侈，受寵愛而不忘形。她治理後宮，寬厚明達，賢惠善良，上下無不敬服；她身為皇後卻能約束外戚，以身作則，為家為國；她委婉進諫，潛移默化，保護賢臣，對貞觀諫諍之風的出現起了難以估量的作用；她崇德尚儉，身體力行，為天下樹立節儉之榜樣；長孫皇後是貞觀之治背後的影子，她為當時社會的繁榮安定做了自己能做的一切。
作為妻子，長孫皇後相夫教子成就丈夫孩子的蓋世英名，福及子孫；作為皇後，她輔佐李世民成就千秋大業，澤被天下，恩及蒼生；作為女人，她聰慧美麗，學識淵博，遠見卓識，青史留名。長孫皇後不愧為史上最令人敬佩的皇後。