丁若鏞
丁若鏞，1762年生於京畿道廣州郡瓦阜麵馬峴裏（今揚州瓦阜麵陵內裏）的一個兩班貴族家庭。7歲能作漢詩，22歲中進士，28歲文科及第。曆任弘文館修撰、京畿道暗行禦史同付承知、穀山府使等職。他為人剛直，不求權貴，特別是在任暗行禦史時，曾彈劾官吏的貪汙舞弊，不斷受到反對派的誣告和陷害。40歲時被貶，流放康津等地18年。1818年釋放回國，專心從事寫作和研究學問，直至去世。
丁若鏞是實學派思想的集大成者，也是最有代表性的實學派詩人和作家。他對政治、哲學、經濟、科學技術等都提出了自己獨到的見解，最關心農民問題，認為大量土地集中在少數富戶之家“是殘九千九百九十人之命，以肥一人”，提出“農者得田，不農者不得之”的主張。他認為一切沒用到實際學問都算不得學問，“新我舊邦”的思想指導著他一生的活動。在詩歌創作方麵，他反對單純“吟風詠月”和形式主義，強調文學的教育意義，即要有“美刺勸懲”的效果。作有漢詩2500餘首，有不少是表現農村生活和在封建剝削製度下農民艱難度日的悲慘處境，譴責封建官吏的剝削和儒學者的偽善，指斥封建兩班製度的不合理，表達了對農民的同情及對不合理製度的訓責。《奉旨廉察到積城村舍作》和《饑民詩》是兩首有代表性的作品。前者描寫一戶農家的窮苦和敢於和豪吏作鬥爭的景象。後者描繪了一幅農民由於迫於生活而顛沛流離的圖景。在康津流放期間，他創作了很多同情勞苦大眾，反映殘酷剝削官吏罪惡的優秀作品，其中有杜甫韻的三吏：《龍山吏》、《波池吏》、《海南吏》；三行：《獵虎行》、《狸奴行》、《僧拔鬆行》以及長詩《夏日對酒》、《耽津衣歌》、《耽津漁歌》、《耽津村謠》、《哀絕陽》等。他熟悉多種詩歌表現形式。他的一些散文和政論也寫得生動、犀利，很有感染力和說服力。在創作手法上，善於運用比喻來刻畫他所要表現的對象。
他逝世70多年以後，李朝政府追贈他為正憲大夫奎章閣提學。
李光洙
李光洙，1892年生於平安北道定州。父母早亡，由祖父撫養長大。曾在早稻田大學攻讀文學哲學科。1919年到中國上海，主編“朝鮮臨時政府”機關報《獨立新聞》。1921年回國，開始投靠日本帝國主義，任過《朝鮮日報》副社長，《東西日報》編輯，還主編《朝鮮文壇》雜誌。1922年發表《民族改造論》一文，詆毀、抹煞朝鮮民族傳統，引起有誌之士的反對。20年代中期，朝鮮無產階級文學運動興起，他是反對派的一員主將，聲稱“對階級文學不感興趣”，咒罵“革命是像瘟疫一樣可怕的疾病”。1939年參加“北支皇軍慰問”，來到中國東北地區，為侵華日軍效力；不久出任日本統治當局的禦用團體“文人報國會”會長。1943年又去日本動員朝鮮留學生參加“學徒兵”，要他們為日本發動的侵略戰爭效勞。1945年參加“大和同盟”，任理事。
李光洙於1909年開始創作，主要有小說、詩歌、隨筆、評論、童話和時調等多種。其中長篇小說20部，代表作品有《無情》、《麻衣太子》、《革命家的妻子》、《泥土》、《有情》、《那女人的一生》、《異次頓之死》和《愛情》。1917年他的長篇小說《無情》在《每日申報》上連載，從體裁形式上看，是朝鮮第一部現代長篇小說。有的評論家認為，他的創作是人道主義、民族主義、啟蒙主義於一身。《革命家的妻子》是一部醜化革命者、歪曲事實的作品。他的作品中大多是色情和變態戀愛心理的描寫，從而反映朝鮮亡國後的悲慘現狀及對悲苦勞動人民的深切同情。
李箕永
李箕永，1895年生於忠清南道牙山，一個貧苦的農民家庭。7歲時入平裏村私塾學習漢文，讀過不少古典文學作品。12歲時又入天安私立寧進學校學習，接觸到新學，並讀了一些流行的新小說。1914~1918年在朝鮮南方各地流浪，做過礦工、苦力和短工。回到故鄉後，任教會學校教員和銀行雇員。1922年春，他滿懷真理、拯救祖國的熱切願望，克服重重困難，東渡日本半工半讀，接觸到俄國古典文學和進步文學，尤其喜歡高爾基的小說。1923年因日本關東大地震，他提前回國。1924年進《朝鮮之光》雜誌社作記者。1925年參加朝鮮無產階級文學團體“卡普”，並負責出版部工作。1931年和1934年兩次被捕入獄。1944年避居在江原道金剛郡的山村裏，直到1945年解放。後任朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議副議長、朝鮮文學藝術總同盟委員長。1955年獲國家頒發的勞動勳章。
李箕永於1924年發表處女作短篇小說《哥哥的秘密信》，以後陸續創作短篇小說《貧窮的人們》、《老鼠的故事》、《民村》、《農夫鄭道令》和《五個兒女的父親》等。這些作品仍屬於批判現實主義範疇，他不單單隻停留在對黑暗現實的揭露上，而且還進一步探索造成這些社會悲劇的社會根源。