薩迦班智達在薩迦寺召集了僧俗代表大會，征求大家對涼州之行的意見。會議前後進行了10天左右，會上出現了尖銳的分歧：
烏思藏地方首領釋迦桑布首先發言，他說：“蒙古王爺令旨名為聘請法王出任西涼王上師，實則想請法王前往涼州協商吐蕃歸屬問題。我認為吐蕃歸附蒙古不僅是勢在必行，而且有五大好處：一是有利於打破雪域高原的閉塞狀態，使中原與吐蕃合為一家；二是有利於進一步弘佛護法，使我薩迦教傳遍神州大地；三是可以避免蒙古騎兵再次入藏進行殺戮；四是有利於高原內外的物資、文化交流；五是可以借助汗廷力量，對付大理、宋國乃至印度、孟加拉等國的侵擾與擴張。希望薩迦班智達大師不顧花甲高齡，以吐蕃千百萬僧俗利益為重，響應西涼王的邀請，前往涼州與王爺會談，爭取能像畏兀兒那樣歸附蒙古汗國。”
年方25歲左右的烏思藏副首領貢噶桑布站出來發言，他說：“我的意見與釋迦桑布首領的看法正好相反！”貢噶桑布看了看在座的人，又說，“雪域高原吐蕃與畏兀兒不同，畏兀兒多年以來已經淪為西遼的附屬國，他們為了擺脫西遼的奴役這才投靠了蒙古。但蒙古是個崇尚武力的‘虎狼之國’，畏兀兒的降附無異於前門拒狼，後門進虎。我們吐蕃僧俗民眾應該團結一致，絕不允許信奉野蠻的薩滿教的蒙古人入主雪域高原！”
薩迦班智達說：“貢噶桑布的意見過於偏激，我們應該全麵分析與蒙古和好的利弊得失。方才釋迦桑布首領列舉的五大好處很有見地。大家知道，蒙古自從成吉思汗以來就實行比較開明的宗教政策，在進攻西遼時者別將軍就曾說過：蒙古國內有講7種語言的民眾，有6種宗教。恐怕如今其國中宗教還不止6種。據我所知，近年來已有不少王公貴族放棄薩滿教，改信佛教和其他宗教。我們隻要遵循佛祖教導，不遺餘力地弘佛救世，就不愁不能得到蒙古人的理解與支持。”
年方10歲的八思巴站出來闡明了自己的意見，他說：“佛祖主張普濟眾生，人民希望天下太平。然自赤祖德讚以來，不僅吐蕃地區你爭我奪，神州大地也戰禍連年。為此，我款氏三祖以及不少佛門子弟先後死於非命！隻有天下一家才能結束戰禍，隻有弘揚佛法才能統一人心。再說，我們的昆侖，上有瑤池；《山海經·西山經》上憲，昆侖瑤池為‘帝之下都’。這說明，我們雪域高原，自遠古時期就是華夏神州的一部分，而且是極其重要的一部分。環視雪域高原及神州大地，如今隻有蒙古大汗可以混一四海，隻有我佛祖的教導方能統一人心。借助蒙古大汗之力，實現四海為一，弘佛傳法，此其時也！機不可失，時不再來，我們應該立即響應西涼王的提議，前往涼州與之會談。本人雖然年幼，也願意與伯父薩迦班智達法王一起前往涼州！”
大殿內出現一片讚揚之聲。
薩迦班智達說：“根據蒙古大汗詔書和闊端王爺指令，本法王將與八思巴前往涼州。這是一件關乎吐蕃和我薩迦派前途命運的大事。大家還有什麼想法，都可以暢所欲言，供研究參考。”