針炙最早起源於戰國時代，《黃帝內經》有雲：“藏寒生滿病，其治易炙”這是最好的佐證，針炙術乃我華夏珍貴而又神奇的醫術瑰寶被一代代或世襲而傳承，積累了人類智慧的結晶。針和炙其實是兩個概念，針就是我們所見到過的銀針，是一種醫療工具，炙或者說炙法是把燃燒著的艾絨等按一定的穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。我們平日所說的拔火罐其實就是炙的一種。
郎玨翻著手中的針炙大法，隻見那赤身裸體的人身上大大小小插滿了銀針，應該說是每個穴位都刺入了細如牛毛的銀針。在當時的條件下郎玨不得不佩服這老兒的手繪能力，精確到連一根體毛也能畫得清清楚楚，郎玨能不歎為觀之？
最精絕的要數那施針的手法，隻見圖中那施針之人好象是用意念來催動銀針，注入內氣而使那針尖發紅有甚者針尖還能暴出細微的火花，達到灼熱刺激穴位的效果。郎玨便正襟危坐，仔細的觀瞧起來。施針之法共有二十四式，一式曰直刺法，此法是最基礎的手法，前提是要認準人體的大小所有穴位，出手要準不能刺偏，配合拇指與食指的撚、搓達到銀針過穴的目的。
針炙大法上還提到：針炙能疏通經絡、調合陰陽的作用。通經可使受阻的經絡通暢發揮正常的生理功能，經絡內屬於髒腑，外屬於肢節，經絡不通氣血運行受阻，表現為疼痛、麻木、腫脹、瘀斑等症狀。疾病發生於陰陽失衡，通過針炙能調理陰陽平衡，盡而解除病痛之效。
郎玨慢慢的閱讀著，感覺說的還是那麼會事。
“不求實，不養虛，精氣神失衡這就是人類疾病的‘三因’——外因、內因和不內外因排列組合成了各種疑難雜症，所以養足‘精氣神’人身這三寶根本上滅掉了精氣神失衡所致的三大病因。”郎玨仔細的品味著這句話，感覺這話說得挺有道理。這是前人的經驗，經典呀！
識穴對於郎玨來說那是再熟悉不過了，在小時候就清楚人體的各個穴位，及每個穴位的功效、精確位置，及受襲後的不同症狀，即便是閉著眼睛都能摸得到。郎玨看著書上的針炙之法，不由得手有些癢癢，便拿出了萬毒聖尊留下來的這個裝飾精美的盒子慢慢打開，隻見裏邊布滿了長短各異、細細的銀針，那針微微震顫，閃著銀光，足有一百多支。
在這懸崖絕壁之上，沒有人煙，鳥不拉屎的地方，除了白猿和自己找不到一個活物，如何練習針法，總不能在白猿和自己身上試針吧。郎玨先試著以氣馭針，讓針在施針者的內氣操控下飛行，達到收發自如的效果，這種練習方法是要施針的注意力高度集中，配合意念發針。初學者隻能先操控一枚銀針，境界高者則能操控更多。
練習此法是一件很傷神勞神的事情，郎玨還沒催動銀針呢，就感到疲憊不堪了。郎玨不禁感歎，他們是如何完成如此艱難的做法的？郎玨又翻著書看到：練習此法分為初、中、高、超高四個階段，最重要的是突破初級階段，後邊的中高級階段就不難完成了，最難的要數這超高級階段了。
這日，白猿從外邊回來，精神萎靡不太正常，走路有些不穩，還沒走上兩步便跌倒在地。郎玨忙俯下身子觀瞧著，隻見白猿那毛茸茸的腿部紅腫異常，傷口之處卻是烏黑一片。郎玨看出白猿這是中了極厲害的蛇毒，郎玨忙拿出銀針為其封住心脈，不讓毒性往其心脈蔓延，郎玨又用一個銀針引流著白猿體內的毒液到一個石臼裏，那黑紫色的血液流了半臼腫才漸漸消退，又從石室裏找出一些解藥為白猿敷在了傷口之處。一切收拾妥當，一拍雙手“搞定”笑吟吟的把白猿抱在榻上蓋上獸皮，去燒烤昨天白猿抓來的野山雞。
那誘人的香氣飄蕩在這石室裏，郎玨聞著那香噴噴的烤雞，“啊，真香！”不由得偷看著躺在石床上的白猿，又用手往白猿那躺著的石床方向驅扇著那香噴噴的氣味，引誘著白猿。原本還在昏迷中的白猿，不由得睜開了眼睛，聳動著它那碩大的鼻子，尋找著香味的來源，當看到郎玨手中的那個烤雞時也不顧得腿上的傷了，一下子跳下床來，一瘸一拐的向郎玨奔來。
此時的郎玨拿眼睛的餘光瞟著白猿，張著大口拚命的嚼著無視它的存在。白猿急了，看著郎玨那目光滿是乞求，就象一個貪吃的小孩渴望著大人的施舍，嘴巴裏還“吱吱”的叫著。郎玨看著它那猴急的樣子，把烤雞往他爪子裏一塞說道：“你個吃貨，看到吃的命都不要了。老兄呀，保重身體要緊，你看你的體格自從遇到我之後你的腰圍足足大了一號！”郎玨說著用手在白猿那厚實的背上揉搓著，以示愛撫。
白猿接過烤雞，“吱——吱——”長叫兩聲是欣喜也似是回應。
過了幾天白猿的傷勢完全好了，郎玨這也算是小試牛刀初戰告捷。白猿也衝著郎玨伸出了大拇指。郎玨的針炙大法也初窺門徑，小有心得，看來離成功之時也不遠了。郎玨在閑暇之時還會想起雪兒、江飄和老祖。時間過去這麼久了，也不知他們現在怎麼樣了，猶其想念雪兒。