不過，對於奧地利帝王他倒是也有讚成之處，畢竟，這是個正統皇帝。一次，拿破侖看到妻子給父親的信中寫道：“尊敬的父皇陛下，教皇在為您祈福，”他覺得這樣寫很好。也許，他想到了馬其頓的亞曆山大大帝，因為，他曾宣稱自己是朱庇特之子。
可是，這個受教皇祝福的奧地利皇帝，正是因為教皇的緣故，對拿破侖非常不滿。其原因是拿破侖對教皇的限製越來越多，庇佑七世此時還被他關在薩沃納呢。教皇對羅馬教法比較陌生，連顧問也不可以接近。拿破侖為了挾製教皇，什麼文件都不給他看。教會內部開始分裂，連一代帝王的結婚典禮，竟然有十三位紅衣主教不參加，因為教皇不承認拿破侖與約瑟芬離婚了。拿破侖為此把梵蒂岡教廷的檔案箱運到巴黎，他要讓人看到，自己準備把巴黎作為基督教的首都，而且是極為認真的。
拿破侖召開會議，要求隻要是聽命於法蘭西的歐洲大陸各國主教必須參加。會上，大家被迫通過協議：如果反抗帝王，將被剝奪教皇的任命權[3]。最後，庇佑也無奈地同意了這項命令。
此舉一出，歐洲嘩然，反響極為強烈，宗派分合不斷，全都重新布局。不過，俄國與波蘭看到教皇如此狼狽不堪，暗自高興。普魯士和英國當然也不例外，更令人不理解的是，連教皇統管下的民眾，竟然也擁護拿破侖的決定。那裏的人們，看到頭上的兩座大山，即教皇、國王全都倒台後，欣然接受《 拿破侖法典 》，連同現代教育的行政體係也完全接納。他們投巨資修築道路，而且修建了朋當沼澤地的排水工程。古羅馬的精神被拿破侖以最快的速度傳到巴黎，如今，他又把巴黎的革命帶到羅馬。由此，在巴黎與羅馬兩大名城間架起了一座橋梁。
當初，拿破侖曾被教皇宣布：逐出教門。如今，他正在變本加厲地讓教皇還債。在剛剛接手的荷蘭，拿破侖在新教徒麵前，接見天主教神甫，毫不留情地斥責那些主教：“難道，你們竟然信奉格裏高利七世[4]的宗教？那有什麼值得信奉的啊？耶穌基督的宗教才是正統。耶穌說過‘愷撒的就應該由愷撒擁有’，所以，我把屬於上帝的東西還給上帝。從上帝那裏，我得到權位之杖。不過，我佩帶的是人間的寶劍，並有能力使它光彩四射！上帝創建了國王這個寶座，不是我要登上王位，這是上帝的意旨，我不過是順天意而行。你們這些愚蠢的家夥，難道連上帝的旨意也敢違背？難道羅馬的神甫能把我逐出教門？簡直是荒唐！如果以為我會吻教皇的腳趾，不是白日做夢嗎？愚蠢的家夥，你們有什麼權利，以為自己是教皇，就能把一代帝王逐出教門嗎？安分守己地做好自己的事吧，聰明的話，老實地在《 教務專約 》上簽字。省長先生，對，就是你，我不管你用什麼手段，別讓我再知道有這樣的事情發生！”
竟然，拿破侖能夠如此地大顏不慚！說出如此狂妄自大而又荒唐無比的話。剛剛的訓斥，事後竟然他自己也不相信，怎麼會說出這些話？這不是他自己最討厭的方式嗎？不過，當初在羅馬教皇麵前自己戴上的王冠，如今又加上了神權，顯得更為沉重了。
這天，拿破侖滿麵怒色地看著陸軍司令，問道：“解釋一下，為什麼斯特拉斯堡一帶的鹽價竟然漲出了一個蘇？[5]”說完，命令海軍司令，務必在三年內建立起兩支裝備完善的艦隊，即大西洋艦隊、地中海艦隊。前者用來對付愛爾蘭，而後者是用來抵抗西西裏和埃及的。
西班牙局勢穩定後，一切都應該準備完畢，這樣才能在一八一二年的時候征討好望角。那時，應該有六到八萬人的軍隊可能支配，用來攻擊蘇裏南和馬提尼克島。拿破侖考慮到，要繞開敵人的巡洋艦，此後，兵分兩路，分別占領東、西半球。這就是拿破侖現在的夢想：稱霸世界，獨領風騷！
他頭腦中自問：“你想知道我們的目的何在嗎？好，我告訴你：占有歐洲，然後，以其人之道還治其人之身，從殖民者英國人那裏，奪取印度……印度是個關鍵，絕對不能放棄。要想取勝英國，就要在他身後打個出其不意……設想一下，如果莫斯科歸我所有，沙皇成為我的臣民，或者被處死，那麼，將形成一個新的朝廷，而且完全由我操縱。難道，你不相信，有梯弗利斯部隊作為後盾的法蘭西軍隊會向恒河進軍嗎？接著，你就會看到，整個英國商業將毀於一旦……法蘭西將成為西方的領袖，海上霸主！”有人證明，拿破侖在說上述這些話的時候，眼睛熠熠放光。停了一下，他又講了自己為什麼要冒險，還對可能遇到的困難加以預測，連如何實施每一步計劃以及成功的前景都描述得非常仔細。”