第一次修煉，能夠有如此進境，王宇辰已經十分滿意了。內視看著中丹田中彙聚起來的一絲真元，他也不著急吸收天地靈氣充實，而是再次拿起那枚劍形玉簡，細心研究起來。
畢竟《劍訣》不同於王宇辰對《清逸仙訣》那般的熟悉，功法第一次修煉之前，總歸還是要在心裏有一個全麵的認識和了解，再說那玉簡裏麵，還有它原主人的眾多修煉感悟，需要他融會貫通，以求修煉起來更加的穩妥，不至於出什麼大的岔子。
《劍訣》功法並非某位大能創造的傳世秘典，而是那劍仙自創的，功法共分：以靈孕劍，以血育劍，以神養劍，以身化劍，以魂消劍五個部分，與從麟奕那裏了解的劍仙修煉之法確是有所不同。
五個境界層次，循序漸進，威力自然是天地之差。按照玉簡中留下的一些信息判斷，那劍仙命隕之時，也才堪堪進入以身養劍的境界初期，便已經有了不亞於九天玄仙的修為，可見這功法修煉到最後，將會擁有何種強大威能。
（仙人共有九階，從低到高分別是：凡仙，真仙，天仙，玄仙，九天玄仙，大羅金仙，仙君，仙帝，仙尊。）
整部功法了然於胸，王宇辰已經充滿了信心。
以靈孕劍，是為整部功法的重中之重，他就好比修真之人的築基，如果基礎都沒有打好，那麼對將來的修煉將會有極大的影響。
此功法第一部分，要求修煉者在修煉之初，便尋得一樣靈材，再以自身修煉的真元灌注其中，使其漸漸與自身血脈相通，最終成為一個初通靈智的法寶，收入體內。
在這裏，王宇辰不由的頓了一下。靈材先不用說，還需要日後的精挑細選，按照功法的記述，在孕劍之初，就要求修煉者本身擁有真元，而在一旁的備注上，那劍仙卻精簡至極的標注了四個字“以武入道”，便再無其他，卻是讓他有些不好琢磨。
以武入道，難道是與那真元有關聯？???劍仙???真元???對了，若說這劍修，確實是與那以武入道的修者有幾分相似???王宇辰隱隱悟到了什麼，也漸漸琢磨出了那四個字裏所包含的意思。
劍修，與以武入道的修者，有很大的相似之初，那麼是否可以這樣想：以武入道的修者，可以轉修劍修，並且相比於其他人，由內力轉化而成的真元，要更加適合《劍訣》第一部分的修煉。
對了，肯定就是這樣！反複琢磨之後，王宇辰肯定了自己的判斷。
正好，在為數眾多的儲物袋中，他還真就見到過幾個記錄了凡世武功秘籍的玉簡，並且由於稀奇還收了起來，此時便全部拿了出來，一字排開，放在麵前。
以武入道，並不是凡人傳說的那樣，直接破空飛升，而是相當於修真者凝結金丹一樣，在由後天進入先天境界之後，將一身先天真氣凝結成一顆金丹，化成真元，進入武道一途。所以麵對凡世的武功秘籍，曾是渡劫期高手的王宇辰，能夠在計息之間，確定一部秘籍的好壞優良，因此能夠被他收進空間戒指的，無一不是絕世武功。