第129章 鵬哥歸來(1 / 2)

畢竟中毒這種東西我們學習道術的應該會遇到很多,身邊有解藥的話就方便多了,在藍雨霜的幫助下我煉製了一些嗅味草解藥,由於女巫對這個也很有興趣啊,所以她也一起學習了起來,等製造得差不多了,我們又在這個密室發現了一個金屬鐵甲人,這個人的造型應該是古代某種士兵吧,我看了一下記起來仿佛是漢朝的裝扮,女巫渡邊孝子說昔日巫師世界就是起源這裏,他們的故鄉是凱爾·莫罕,我的祖先也是在這裏出現的,到了我們這一代已經過去很久了。

由於要進入到鐵甲士兵背後的通道我們在這個密室翻箱倒櫃的尋找了起來,希望能夠找到什麼東西轉動機關在一個甕子當中我找到了一枚戒指,女巫找到了一隻紙牌,藍雨霜則是找到一麵盾牌。

三個開始試驗那些東西放置在士兵的身上,本來以為是盾牌,但藍雨霜安裝後根本沒有反應,接著又使用了女巫的紙牌我想士兵難道打仗累了想起玩紙牌啦?感覺有點牽強的,試著果然又是沒有作用,我就那士兵身上把戒指戴在了它的左手上,可是不幸的是也是沒有反應。

看來我們還得在其他地方找找有沒有能夠打開機關的東西了,再次尋找,我找到了一隻酒杯,而藍雨霜是磚塊,還有女巫找到了一本破書。

感覺藍雨霜夠逗了,竟然讓漢朝士兵拿磚塊,難道打仗的時候還扔磚塊了,女巫手上的破書應該還有點可能,我的酒杯的話,難道士兵戰爭勝利了,回去慶祝?

實驗了女巫的破書沒有作用,我本來以為酒杯也是不行的,誰知道一放上去那漢朝士兵竟然哢嚓一聲有了反應,轉動著身子就出現了一條通道在我們麵前。

我就說啊這杯一定是勝利的就酒了,不然他怎麼可能拿著酒杯,設計這裏的人想象力真是厲害,我問女巫這種地方一開始到底是什麼人製造的,不會是巫師吧?

女巫表示也不清楚,畢竟巫師好像是後來才來到這裏的,也就是說陰山古穴這裏原本的東西應該就有了,這個地方也找不到巫師的使用過的痕跡啊,應該不是他們。

進入到漢朝士兵背後的另一個地方,這裏四麵牆壁上都是圖案和文字,幸虧那些文字女巫能夠看懂估計是巫師文了,我看了一下,從那些圖案當中仿佛看出了一個故事,但詳細還得聽聽女巫是怎麼說,她就給我們翻譯了起來:巫師是男巫女巫的通稱;或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。古代施術者女稱巫,男稱覡。 《後漢書》、《皇後紀上》和《帝陰皇後》“有言後與 朱 共挾巫蠱道” 唐 李賢 注:“巫師為蠱,故曰巫蠱。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“巫師詛曰:‘有違誓者,當如此婢。’” 巴金 《家》三四:“這一次不是‘見鬼’,卻是‘捉鬼’--請了巫師(端公)到家裏來捉鬼。”

巫術,來源於法文的「Sor」,原意是指能夠經由祭祀或象征的儀式去改變他人命運的人;而「Sors」前綴在拉丁文中的意思是遭遇或命運,而巫師最常見的施法形式是下咒語。由此可以引申到所有用咒語來控製愛情、生長、運氣、健康和財富等的行為。在大多數社會中,咒語被認為是為邪惡的目的而生,而巫師是會用咒語以主觀的仇恨去傷害他人的。

另一方麵,巫師也可以用咒語來對抗邪惡力量,保護自己和他人的。

巫師在一個社會中有很多的功用:他們可以用魔法保護他人,以免受到自然災害、外來者和敵人的傷害。他們也負責改正錯誤,衡量對錯,操控大自然和解釋恐怖的現象等。

大就是這樣了,怪不得剛才那裏竟然會有漢朝士兵出現,原來巫師在中國追溯到那個年代了,和西方的應該出入很大,我問女巫為什麼你那種西方巫術卻可以學習到這裏的巫術,這不是總中國的巫術麼?

女巫解釋其實巫術本來就是一家的,無論西方還是中國的都一樣,反正我能夠看懂就行了,了解了這麼多,應該差不多了我們應該找個地方返回剛才祭壇那裏,說不定現在我手裏的球狀模型就是打開它需要用到的。

對啊,剛才我們已經得到了一樣類似能夠成功打開祭壇的東西,穿過這個地方後,不知道應該朝著那裏回到之前祭壇那裏,現在我們的方向都亂了,由於都在這裏附近轉悠了這麼久,早就不知道應該朝著什麼地方走才行,路上繼續尋找,女巫給我講述了一些關於巫師的故事,她說在西方有一個很厲害的巫師叫做傑洛特,在我小時候就聽長輩們說過他的事跡了,傑洛特是女巫(非女術士)Visenna和一個名叫Korin的戰士的兒子,出生後不久,傑洛特被他的母親遺棄在凱爾·莫罕(Kaer Morhen)—— 狩魔獵人的堡壘,在這裏狩魔獵人導師維瑟米爾收留了他,從此他開始接受狩魔獵人嚴酷的訓練(詳見巫師3主線的徽章試練與青草試練),從此他獲得了幾乎超人的身體和心理能力(包括提高速度,力量,反應能力,提高了感官和再生能力,而副作用很小,例如喪失了情緒)。訓練結束後他得到了徽章——即狩魔獵人的狼頭項鏈,成為一名狼派獵魔人,之後被派遣到外地試煉。