看我不敢說話，段采雁直接一手把我拉到了床上，然後整個人把我翻轉了過來，那一刻我的身子完全沒有知覺了，就這樣一個晚上度過了，我和段采雁都在疲倦中清醒了過來，我去的，竟然錯過了去橙色古墓的時間，那還是等第二天的深夜才出發吧，鍾詩芮那邊也說好了，白天的時候有點時間，我們打算到旅館外麵玩一下，不知道武漢有什麼東西好玩的，鍾詩芮這個女鬼帶著藍雨霜出來了，兩女鬼光天化日之下在街上走動，總感覺有點不自然的感覺，雖然其他人是看不到她們的，但這樣很多時候就不能和她們說話了，兩女鬼也隻是跟著我和段美女，要說話都是她們自己說的，路上的人又不會聽到。
武漢的街上挺繁華的，第一次來到這種地方，感覺到處都是新鮮感，看著那些早餐都得吃上幾百元的，那些人都以為我們兩個是不是瘋了，買個早餐都吃幾百元，當然他們不知道我們兩個都是收入超高的主，這樣的消費實在太低了，每天搞個幾千元吃飯估計還用不完，經過一處王母廟的時候，好奇的段采雁想和我一起進去求道符。
現在我們已經是情侶了，進王母廟求一道姻緣符都不錯的，兩個人都挺誠心的走進了王母廟，話說，西王母祖廟始建於公元1221年元朝初期。距今近800年的曆史，期間曾幾建幾毀，最後一次毀於1932年的戰亂。1987年，隨著改革開放解放思想，保護和恢複我國傳統文化進程的日益加快，新疆維吾爾自治區文物部門對西王母祖廟進行了專門的考古發掘。挖掘出很多具有曆史文化研究價值的文物。之後許多宗教人士先後倡議重建西王母祖廟道教文化場所。其中就有台灣道教“慈善堂”總道長。1989年4月，台灣道教“慈善堂”總道長專程拜訪新疆天山天池，說是他在台灣，忽然有一夜得王母娘娘的托夢，要求重建已經毀壞多年的仙居，這位道長按夢中王母所示方位費盡周折尋訪到天山天池。初到天池，似曾相識，道長所看到的一切與他夢境中的地方完全吻合。此後，“慈善堂”多次組織百人道眾團親臨天山天池膜拜王母娘娘，並且為重建西王母祖廟捐資獻策。
西王母祖廟重新建成以後，天山天池道教文化，西王母文化也隨之得以延續。目前經相關部門核準的常住道教人員5人，廟管會人員5人，服務人員10人。自重建以來海內外及港澳同胞信奉道教者，紛紛前來西王母祖廟尋根拜祖，年接待客人數萬次，香火非常旺盛。今後西王母祖廟及道教文化必將成為天山天池景區一道亮麗而有神奇的風景線。
道家人士都知道，建廟選址是非常講究風水的。西王母祖廟的地理位置非常玄妙，它坐北朝南，三麵環山，一麵環水，位於臥龍山的半山腰，占盡了天山天池山水之靈氣，日月之精華。西王母祖廟左邊是終年積雪的道教神山博格達峰，稱之為左青龍。右邊是天池出水口（小天池）稱之為右白虎，下方就是美麗的天山瑤池。正好形成了道家風水學中非常難得的左青龍右白虎，前朱雀後玄武，使之成為藏風聚氣，界水風上的風水寶地格局。不知是蒼天有意給王母預留了這麼一塊風水寶地，還是締造者們尋山澗水尋覓著人間聖地，在深山古刹結合出人與自然的和諧安靜悠遠，從而贏得最佳天時、地利、人和，達到天人合一的境界。
書歸正傳，其實王母廟這個地方也是我們道家的一個很重要範疇，來到這裏不僅僅求姻緣這麼簡單，還得進行參拜，讓神靈保佑我們，其實真正的王母廟位於慶雲縣縣城東北 23公裏，後莊科村東南角。該廟明代所建，廟宇秀麗壯觀 。供奉西王母，僧人數名。這個的話不算是正宗的，但我這樣的陰陽先生能夠去到這裏，就必須要去看看參拜一下那些神靈。
和段大 法醫首先跪拜了西王母像，上香添油火後，進行幾次跪拜，撒下一些朱砂什麼的到前麵的桌案上，點上一些聖水，等儀式進行完畢我們就站起來去求姻緣的簽，結果就不用說了，反正還可以吧，等我們看完這個王母廟後發現時間都不早了，得準備好跟鍾詩芮去橙色墓穴了，不然錯過了時間難道又得等到明天晚上啊。
時間是定在午夜12點的，這個不能多也不能少，遲了的話，我們可能趕不及離開橙色墓穴就會被封死在裏麵，當然這些都是鍾詩芮說的，她的祖先都在這裏，應該是比較了解裏麵的情況，我想她是不會騙我們的，等到午夜12點了，鍾詩芮帶著我和段法醫前往橙色墓穴的入口，這個地方剛好是在旅館不遠處的一塊草地附近，這裏還有小森林，背後一座有點荒廢的山，從某個山洞走進去的話，就能夠發現橙色墓穴的數字門入口了。
我本來還以為有什麼密 碼要我們破解，誰知道鍾詩芮早就知道這個密 碼啊，看來她沒有說謊，這個墓穴的確是她祖先的地方了，等我們經過橙色墓穴進入到內部後，從一條過道一直進發，走了一會兒後就發現中間有一處圓形的門廳，左右都放著許多棺材了，鍾詩芮說那些棺材裏麵其實都沒有屍體了，屍體已經腐爛掉，如果想召喚出過去的那些靈魂，就是她的那些祖先的話，必須要有一種他們家族的血液，幸虧這個血液已經在鍾詩芮的屍體身上提取出來了，在法醫身上就帶著這種血液。