百變怪一出來後，估計沒有法術模仿竟然和我一起躲閃了起來，我去的，我說啊我讓你出來不是為了給我躲避的，得想點辦法接近那家夥才行，百變怪沒有聽懂，看樣子是幫了了，我隻好自己尋找辦法，此刻我正在和他玩著躲 貓貓，不知道怎麼的，忽然聽到有人在附近喊道：“此水非凡水，北方壬癸水一點在硯中，雲雨須叟至病者吞之，百病消除,邪鬼吞之，即刻粉碎急急如三奇帝君律令。”這個聲音是來自師傅的，我知道一定是他來幫助我了，他不是有什麼事情要做的，難道已經完成了啊！聽到師傅的聲音我就如同遇到救星了一般，這下子師傅出手那鬼屍就被分開了，接著師傅來到我的身邊說：“以後遇到東躲西藏的，你直接念誦遠程的法術好了，不要和他近距離。”
我說我知道了，師傅你幹嘛來到這裏啊，難道是任務完成了嗎？師傅說自己的任務是尋找食物，但這個事情對於他來說太簡單了，一會兒就搞定了，而且還救了不少的生還者回去安全屋，我說我身邊的著女店員也是其中一位，既然都幹掉鬼屍了，我自然就拿到了珍珠項鏈，事情終於搞定了，我讓女店員跟著我回去安全屋，讓那些女鬼們回到鬼書世界當中後，我們找到汽車開車回去海灘安全屋那邊。
回去的路上我問敕是什麼意思，師傅就跟我說了一些關於古代以前的事情出來，他說中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一。字也作勅、勑告誡的意思，用於任官封爵和告誡臣僚。由漢代的戒書發展而來，漢初皇帝訓誡新任的刺史、太守及三邊營官用戒書，後來凡告諭京外各官也用戒書。魏晉南北朝時基本沿用漢製，北周曾將敕書改為天敕。唐代的敕書，分為發敕、敕旨、論事敕及敕牒 4種。官府增減官員、廢置州縣、征發兵馬、除免官爵、授六品以上官等重要事情用發敕，又稱發日敕，由皇帝親筆填寫日期；因官僚奏請而頒發的皇帝命令稱敕旨；皇帝訓誡百官用論事敕；由尚書省粘連牒文發出的敕書稱為敕牒。
宋代除沿用唐製外，又增加敕牓一種，用以誡勵百官，曉諭軍民。元代封贈官員有宣命和敕牒兩種，封贈一至五品官用宣命，以白色紙繕寫；封贈六至九品官用敕牒，以赤色紙繕寫。明代敕的用途廣泛，凡皇帝訓示中央和地方官員，或委任地方官員時用敕諭，封贈六品以下官員用敕命，敕封或告諭外藩也用敕命。敕命為卷軸式，分蒼、青、黃、赤、黑5種,用絲織物織成，葵花錦麵 ,烏木軸頭。文官用玉箸篆，武官用柳葉篆，繪以升降龍盤繞。敕命封麵為“奉天敕命” 4字。敕文首寫皇帝的敕辭，次書官員的身世、履曆及封贈官爵的品級。末書年月日，蓋以“敕命之寶”印。
敕
清代付給地方官員依以行使職權的憑證稱之為敕書，也稱敕諭,分坐名敕和傳敕兩種。《乾隆會典》卷二:“外任官，督、撫、學政、鹽政、織造、提督、總兵等，撰給坐名敕書；布政使、按察使、道員、運司及副將、參、遊等官，止給傳敕。”坐名敕寫明被任官員的官職、姓名，所列職權較詳，因人而異。本官任滿時要送內閣繳銷。傳敕也稱流傳敕書，敕書內隻列官銜，不具被任官員的姓名，所列職權比較固定、簡明。本官任滿之後不繳銷，轉交接任者收掌，在本衙門內流傳。清代正式敕諭用得較少，一般用於例行的指示，如皇帝上太皇太後、皇太後尊號、徽號，例須敕諭禮部詳查典禮具奏。修書各館纂修書史，例須經皇帝敕諭有關官員開館纂修。敕諭有時也用於向某一地區臣民發布命令，規格較詔書稍低。敕書用染黃紙做成，卷軸形式。一般寬50～60厘米,長2米左右,周邊繪以雲龍紋盤繞,多滿漢文字合璧。
清代敕命明製，用於推恩封贈六品以下官及世爵有襲次者。也用卷軸形式,六品、七品二軸,八品、九品一軸。軸頭角質,葵花錦麵,色分蒼、青、黃、赤、黑5種,繪以升降盤龍盤繞,敕麵織“奉天敕命”4字。敕文首書皇帝製詞，次書被封贈者的官階、姓名、功德、封贈的品秩、襲次等。末書年月日，加蓋“敕命之寶”印。
原來是怎麼回事，要是師傅不告訴我，我也不清楚呢，另外還有一個叫做敕封的事情，它的意思是皇帝頒詔書封賜臣僚爵號，官位，財物，奴婢，妃妾，其它頭銜，是帝王製度的專屬詞彙。當代·殷謙《天廷秘傳》：“初始，天鬥於芃樹下以芃果果腹，思之，一思三年，恍如夢寐，覺身邊有異物蠕動，遂起視之，群蛇滿地也。因己乃蛇之身，神之首，見蛇遂惡之。天鬥試取其右鎖骨，吸元氣之精，時呼時入，如是周而複始。次日，果造二女。視之，雲鬟霧鬢，紆青佩紫，風姿綽約，姿容秀美。天鬥悅之，稱其為‘女媧’、‘女姬’，視為弟子，敕封女媧為左玉使，女姬為右玉使。逾三日，天鬥取其左鎖骨，亦複如是，造三男，天鬥稱其為‘軒轅昊’、‘笪殷昊’、‘伏羲昊’，敕封為‘三昊’，敕號曰：軒轅王、笪殷王、伏羲王。”