接著還有一個男同事和女生說道自己也在山裏長大，因此這麼多人會識別毒蘑菇，大夥兒就放心下來了，但我卻想這個樹林雖然是在學校附近，但卻長著茂密的芭蕉樹，巨大的葉子使得這裏終年背對著陽光，而且很少有人會在這一帶行走，陰氣極重，不知道山裏頭會不會有什麼邪祟之物出現呢？
但大家根本就不聽我的這一套，其中一個男同事還調侃道：“我們都在那種地方幹了這麼長時間了，福生你怎麼連這點也害怕呢？不要老是犯職業病好不好？難道你還以為這個山上有鬼啊？”
說著大夥都笑了起來，就隻有我和浩然沒有笑，而是很沉著，心裏想希望沒事吧，不然你們後悔也來不及了。
跟著那些人去到山上，女孩們玩的特別高興的，看到路上有什麼就拍照一下，本來她們就不是來摘什麼蘑菇，就是為了到山上玩玩而已，路上她們拍照的次數比起摘蘑菇的不知道要多了多少。
甚至有些人還在山上拿著攝像機拍攝著她們玩耍的視頻，不是我沉默，而是我真的感覺這裏有點問題，等那些人開始進行野炊的時候，幾個男同事就和那些女大學生開始拍攝一些吃飯的視頻，說是可帶回去留個紀念，大家玩的挺高興的，就連浩然和小煙也去玩了，我卻坐在一堆篝火前麵看著燒烤。
此刻，藍雨霜走了過來拍拍我的肩膀道：“你怎麼一個人待在這裏，你不要想這麼多，既然來到這裏就好好玩吧！”
“嗯，我在玩啊，不過不喜歡到山上去，我就這樣得了！”
“我帶你過去吧，其他同事都玩的很高興，我們不能少了你的！”本來我還不想動的，但雨霜拉著我，握緊我的肩膀，那一刻我感覺到一陣柔軟傳來，心裏想要是永遠都這樣該有多好，不用老是遇到一些嚇破膽的事情，簡簡單單的，隻要我們能夠安靜地生活那我已經很滿足了？
跟著雨霜來到大夥的麵前，卻忽然被一個人的叫聲把我們的注意力都吸引過去了，這時幾個女生忽然走了過來說：“好像是有一個女孩找到了什麼我們過去看看吧！”
聽她們這麼說我和雨霜也跟著往叫聲走去，來到近處我發現小煙和浩然正在一堆草叢前麵站著，一些同事還有那幾個女大學生都在這裏，好像在議論著什麼事情。
當我來到這裏，浩然就回頭跟我說：“哥們，小煙剛才好像發現什麼了！”
正當小煙看著，我就走前幾步，結果在一塊因為風吹雨打而布滿青苔的牆壁下看到了一尊佛像，這佛像的周圍還有兩塊牆壁，上麵布滿了一些大大小小的窟窿，不知道是被雨水打穿的還是被什麼腐蝕了，周圍長著一大片雜草，要是不認真留意，估計也發現不了那佛像的位置。
這佛像手持一根木杖，留著白胡子身穿古代的服飾，坐在一張木椅子上，我一看就知道這是土地神了。
可是看到這個我就想起了關於土地神的一些信息，土地神又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”“後土”、“土正”、“社神”、“土伯”。其廟宇則稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。我國民間供奉的土地神有，遠古的“句龍”、“後土”、“共工”，周朝的“張福德”，三國時期的“蔣子文”，唐代的“韓愈”，南宋的“嶽飛”等。傳農曆二月初二為土地公誕辰，八月十五日，為其成道升天日。
要是這個地方有土地的出現，就證明這裏一定有陰魂，大家可能會想為什麼土地會和陰魂聯係在一起呢？其實土地神有一條路是可以直接和黃泉路連接在一起的，當世間上有什麼人將要出生，有什麼人將要死亡的之前，都會有土地首先用筆記錄，接著再有黑白無常、牛頭馬麵這些地府陰差來幫助的，意思就是說，土地就是一個驛站一般，凡是有死去的鬼魂都必須要經過這裏進行登記，然後再去到黃泉路的。
在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳說之多不勝枚舉，此舉其中之兩例。
周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓鹹信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意發展。