“班級又不是狗，還有後腿的？請問你的後腿是哪條？”王東生不屑道，“再說，期中又不是期終，沒有想象中那麼重要，一個人的成功不在於過程，而在於結果。”
“什麼謬論？你是政治老師，可不要誤人子弟錯誤的引導學生們的認知，影響了他們正確的思維，一個人若是不經曆過程，談何結果，更何況成功？”周佳敏反問。
王東生駁斥：“自古以來，都是以成敗論英雄，失敗者是沒有發言權的。”他攤手表示無奈，“我為什麼要跟你探討現實哲理？像你們養尊處優，打小含著金湯勺長大的人，哪裏知道現實的殘酷？”
“你不了解我，就不要隨便定義我，或許你說的不錯，但這並不代表我無知。”周佳敏臉色不善，兩人含怨對視半分鍾後，她轉移視線，坐下不語。
“上任老師講到第十八課《馬克思主義哲學原理》，那麼我想請問各位同學，你們認為的哲學，到底是什麼？”王東生回到講台，開始正式上課。
徐蕾仰頭舉手，率先回答：“哲學就是，一大批被稱為磚家叫獸的人，用複雜難懂的詞彙解釋一些淺顯易懂的道理，並且把所有人都唬得一愣一愣的，即便絞盡腦汁也想不出原理的概念，就是哲學。”
彭世強鼓掌大叫：“徐蕾說的好。”接著全班都摑掌嗡鳴，隨聲附和。
張小慶咳嗽一聲，站起來繼續說：“哲學就是一群不敢麵對現實的人，為自己的逃避和懦弱所尋找的借口，但又不敢承認事實，因此故意將理由複雜化深奧化，其實追溯本源，就是狗屁不通。”
班上再次響起熱烈的掌聲。
“還有人有不同觀點嗎？”王東生心裏暗驚，這是學校傳聞的‘史上最差班級’嗎？他們不但不愚蠢，而且一個比一個機靈，一個比一個玲瓏。
康豔萍纖手舉起，王東生指定起立，她站起來嚴肅認真道：“我覺得《馬克思主義哲學原理》最主要不在於‘哲學’二字，而在於‘原理’二字，世界上的哲學家思想家可分為唯心主義與唯物主義兩大派係，而馬克思主義則主要以唯物主義為核心思想，包含辯證唯物主義和曆史唯物主義，唯物論的方法論意義則是一切從實際出發，就是把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，按照客觀世界的本來麵目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。要堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一，也就是主觀與客觀的統一。”
她這句話一出，擺明了與徐蕾她們不是一個派係，因此即便她說的有板有眼奪理三分，也難以獲得大多數人的認可，他們唏噓鄙夷，充耳不聞，搖頭撇嘴。
王東生含笑鼓掌讚同：“說的不錯。”
徐蕾努嘴嘟囔：“還不是照本宣科？嘩眾取寵。”
王東生總結性發言：“馬克思恩格斯花了四十多年時間總結出來，對於整個世界的影響都非常巨大，很多人或許難以理解，或者一知半解，似懂非懂，課本上也用了大篇幅文筆讚揚其地位與價值，但是我想告訴大家的是，其實馬克思主義非常容易理解，就像徐蕾和小慶說的一樣，它就是一本唬人膽魄、玩弄大腦、挑戰智商的書籍罷了，一句話總結，它就是想用鎖鏈將人類拖進天堂。馬克思主義誕生的原因，是要創造一個‘自由人的聯合體’，崇尚人道主義理想，但它的手段卻是暴力與專政，因此在實踐中，由於目標遙不可及，結果不見‘天堂’，隻剩鎖鏈……”
“我想要闡述的思想就是告誡大家，一切隨心，隨性，隨行，隨醒，隨信，遂行！”
說完這句話，他拿起紅色粉筆在黑板上寫下這六個詞語。
一節課在每個人複雜交織中度過，王東生喊了句下課，便率先走出班級，不過很快他便感覺到肚子正咕嚕亂叫，仿若有什麼東西將要衝破菊花噴射而出，他幡然醒悟，追悔莫及，該死的還是一個不小心中了這幫學生的陷阱，剛剛那瓶怡寶裏肯定放了瀉藥……