阿拉善草原是一塊得天獨厚的土地，阿拉善的內蒙和碩特部和拉藏汗統治下的和碩特部向來不和，特別是在拉藏汗逼走了活佛倉央嘉措，另立益西嘉措之後，更是水火不容。傳說益西嘉措就是拉藏汗的私生子，所以整個青藏高原的佛教教徒都不承認，青海和碩特部甚至和往日的仇家準噶爾部聯手對付拉藏汗。拉藏汗前門走水，後院起火，自然是自顧不及。於是這一片地方，便成了世外桃源。這裏的最高統治者是第二代王爺阿寶，戰功卓著，深得康熙皇帝信賴。
於是，倉央嘉措輾轉來到了阿拉善草原。人與地之間亦有一種隱蔽的磁場。阿拉善草原在前後藏的勢力之外，局勢安穩，民風淳樸，猶如世外之地，遍布祥瑞之氣，令倉央嘉措看到光明。
倉央嘉措在阿拉善草原一落腳便是半生。
初到阿拉善草原，倉央嘉措自降身份，在一戶牧羊的人家當起了牧羊人。一日羊被狼吃了，主人大怒，要責罰他，倉央嘉措一聲呼哨，將那吃羊的狼招來，然後指著那狼說：
“羊是被它吃的，冤有頭，債有主，你找它算賬吧。”主人大驚失色，此刻才知道倉央嘉措非同常人。
還有一說，倉央嘉措在去往阿拉善草原的途中，口渴難耐，於是用手杖在山上捅了一下，那山口就湧出了清泉。
這口泉，就在阿拉善宗教中心廣宗寺遺址賽因昔日格，叫做拉先泉，是當地的五大泉之一，據說喝了這泉裏麵的水之後，就能得到倉央嘉措的賜福，吉祥如意，富貴平安。
而在當時的阿拉善草原，有一名佛道高深的土爾扈特喇嘛，叫做班子爾紮布，曾經受過高僧的指點。高僧告訴他，近幾日將有上師駕臨，爾等務必全力款待，虔心祈福。這位班子爾紮布就是《六世達賴喇嘛倉央嘉措密傳》的作者阿旺倫珠達吉的父親。
高僧所料不差，沒幾天，倉央嘉措一行人就來到了他家。這時的倉央嘉措，已經三十四歲，他此行還帶著拉薩木鹿寺的十二位僧人。
從此，倉央嘉措便與班子爾紮布一家結下佛緣。
剛來班子爾紮布家的第一天夜裏，他家的帳篷突然著了火。烈焰騰升，火光衝天。人們尖叫不止，卻都無可奈何。倉央嘉措看到此情景，緩步靠近然後伸手在烈焰中取得一件紅色披單，自己卻毫發無傷。
倉央嘉措說隻因披單被遺落在此，方才有此大火異象。待倉央嘉措將披單取出，大火瞬間熄滅，且未留半點痕跡。眾人稱奇。
在班子爾紮布台吉家附近，有位叫沙爾紮的章京，對六世達賴喇嘛頂禮膜拜，深信不疑。一回，沙爾紮迎請倉央嘉措到家中做客，倉央嘉措抵達之後便將自己的一匹騎乘放在章京的馬群裏，請馬夫伺放。
馬夫卻不規矩，背地裏偷偷卸下倉央嘉措騎乘背上的鞍韉，自己騎著佛爺的坐騎去找尋家中丟失的馬匹。卻不料騎行不久，便突遇兩隻巨型烏鴉襲擊。慌亂之下，馬夫摔下馬背，被嚇得失魂落魄。
回到家中之後，見倉央嘉措正與沙爾紮喝茶，便有意回避。豈料正當此時，卻被倉央嘉措喚住，並好聲問道：為何家中有好馬三百匹，你卻要偷偷騎走我的坐騎？馬夫聞聲驚慌，矢口否認。卻見倉央嘉措微微一笑，說道：你偷騎我的坐騎時，我的兩位護法神化作了烏鴉去襲擊，隻因我心有慈悲，囑咐二位護法神不可傷害於你.你方才可以逃脫他兩位的追襲。聽到這裏，馬夫忽然匍匐在地，痛哭流涕，請求寬恕。
後來，此事傳開，章京沙爾紮一家人無不對倉央嘉措頂禮膜拜，崇敬信奉。
後來章京沙爾紮將此事報告給了阿拉善旗王阿寶王爺，阿寶王爺大為驚動。
於是委派了幾位重臣，牽著王爺最心愛的白玉寶馬去恭請倉央嘉措，並且親自率領文武百官和信徒在王宮門口引接，以最尊貴的禮節引接這位從天而降的尊者，並親自向倉央嘉措進獻了哈達，頂禮叩拜，接受摸頂。隨後，阿寶王爺請倉央嘉措入座王府正座，設宴款待。
這位阿寶王爺，其實也有佛緣，幾年後，正是他受朝廷的委派，去西康藏區理塘，護送清廷冊封的理塘靈童格桑嘉措到拉薩坐床。
阿寶王爺和倉央嘉措一見如故，相談甚歡。宴後，阿寶王爺又將自己的白玉寶馬送給了倉央嘉措。因阿寶王爺對倉央嘉措十分崇信，後來便懇請倉央嘉措不要離開，請求倉央嘉措擔任阿拉善一切眾生之上師，謀求福祉。
倉央嘉措已經確認這塊地方是自己的歸宿地，便應允其請求，並說道：我既已駐錫於此，自當竭力為一切眾生尋謀福報，王爺大可放心。於是阿寶王爺當即為倉央嘉措準備了寬敞的帳篷，各種鋪設完備周到，潔淨雅致，請倉央嘉措入住。
阿寶王爺雖然對倉央嘉措的身份有所懷疑，但他始終認為倉央嘉措是活佛真身，一生都守口如瓶，沒有向任何人透露這個消息，而且在自己的能力範圍之內暗中保護倉央嘉措。