倉央嘉措略傳及年譜
倉央嘉措略傳（曾緘）
六世達賴名洛桑晉倉央嘉措，康熙二十二年正月十六日生於西藏寞地，父曰吉祥持教，母曰自在天女。五世達賴阿旺洛桑脫緇未久而倉央嘉措誕生，時第巴桑傑專政，匿阿旺洛桑之喪，而陰奉倉央嘉措為六世。康熙三十六年聖祖仁皇帝有詔責問，第巴桑傑具以實對，始受敕坐床即達賴位。
倉央嘉措即長，儀容瑋異，神采秀發，賦性通脫，雖履僧王之位不事戒持，雅好狎邪，鍾情少艾，後宮秘苑，時具幽歡，又易服微行，獵豔於拉薩城內。初猶自秘，於所居布達拉宮別為便門，躬掌鎖鑰，夜則從便門出，易名宕桑汪波，趨拉薩酒家與當壚女會，以為常，未曉潛歸，宮中人無知之者。
一夕值大雪，歸時遺履跡雪上，為執事僧所見，事以敗露。諸不謙於第巴桑傑者，故疑所立達賴為偽，至是稔其無行，愈灌言非真達賴。會拉藏汗與第巴桑傑的卻，以聞於朝：清聖祖下詔廢之，倉央嘉措怡然棄其尊位，益縱情恣欲，無所諱飾，拉藏汗無如何，諸蒙古王公先後戒諫之，不聽。
康熙四十四年，拉藏汗以兵攻第巴桑傑殺之，召大寺喇嘛雜治倉央嘉措，諸喇嘛唯言倉央嘉措迷失菩提而已，無意罪意。拉藏汗無如 何，乃上奏聖祖，以皇帝詔，檻送倉央嘉措北京，命心腹大臣率蒙古兵監其行，道經哲蚌寺，寺中喇嘛出不意，遽倉央嘉措。大臣引兵攻破寺，複獲之。行至青海納革雛喀間，遂發病死。世壽二十五歲，時康熙四十五年也。
倉央嘉措既走死，藏人深憐之。拉藏汗更立益西嘉措為新達賴，眾不之信，而思倉央嘉措彌篤。迨世達賴轉生理塘之說傳至拉薩，合於倉央嘉措詩中預言，藏人皆大歡喜，以為倉央嘉措再世，迎立之日，不期而會，瞻仰膜拜，蓋十餘萬人。
倉央嘉措雖不檢於行，然學瞻才高，在諸世達賴中最為傑出，故屢遭挫辱，深為藏人愛戴。甚有目其淫亂為遊戲三昧，謂倉央嘉措非女人伴宿，夜不成寐，而戒體清淨，於彼女曾無染也。所著有色拉寺法令獻茶傾讚，色拉遮院馬頭觀音供養法及成就決，答南方人問馬頭觀音供養法書，無生纈唎法，黃金穗故事，及箋啟歌曲等，而歌曲流傳至廣，環拉薩數千裏，家弦而戶誦之，世稱為六世達賴情歌。所言多男女之私，而弘揚佛法者時亦出，流水落花，美人香草，情辭悱麗，餘韻欲流，於大雪中高吟一曲，將使萬裏寒光，融為暖氣，芳菲靈異，誠有令人動魄驚心者也。
故倉央嘉措者，佛教之罪人，詞壇之功臣，衛道者之所疾首，而言情者之所歸命也。本極苦寒，人歆寂滅，千佛出世，不如一詩聖誕生。世有達人，必去彼取此。
民國十八年，餘重至西康，網羅康藏文獻，求所謂情歌者，久而未獲，頃始從友人借得於道泉譯本讀之，於譯敷以平話，餘深病其不文，輒廣為七言，施以潤色，易譯既競，因刺取舊聞，略為此傳，冠諸篇首，其有未逮，以俟知言君子。
倉央嘉措年譜
1642年五世達賴洛桑嘉措尊為西藏政教領袖，時年25歲。
1652年五世達賴率數千人前往北京會見順治帝。是年，北京建天橋，黃寺，作為五世達賴住所。
1679年桑傑嘉措被五世達賴委為西藏攝政第巴。
1682年五世達賴圓寂，他死亡的消息被隱藏了整整12年。
1683年倉央嘉措1歲。他於正月十六日生於山南錯那門域，是日天降異象，七日同升，黃柱照耀，預言為蓮花生轉世。其人原籍不丹，門巴族人。父親是一個貧窮善良的紅教教徒，就是蓮花生大師所創立的寧瑪派教徒。
1684年倉央嘉措2歲。他被秘密安置在巴桑寺，由拉薩派來的著名僧人教他學習佛法。
1688年是年起，噶爾丹先吞並了河套地區，進而占領天山南北，控製了青海等地，後出兵攻打喀爾喀蒙古，直接威脅中原地區。
1689年倉央嘉措6歲。這年，倉央嘉措的父親去世。
1690-1697年康熙三次禦駕親征噶爾丹，噶爾丹兵敗自殺，噶爾丹侄子策妄阿拉布坦繼任。
1696年倉央嘉措14歲。此時，第巴公開倉央嘉措活佛身份，並向外界透露了五世達賴的死訊。
1697年倉央嘉措15歲。第巴向康熙具言五世達賴已死，靈童已找到。
9月17日，五世班禪洛桑益西在浪卡子，給倉央嘉措授戒，法號為梵音海。同年10月25日，倉央嘉措至布達拉宮坐床，成為黃教法王。後至哲蚌寺刻苦學經三年。