第三十一章 四夢神!(1 / 2)

他們一共有四個人,所以理所當然應該選擇成為四夢神。

他們四個任何一個轉生前就具備幻想真身,即使轉生之後,如今通過不斷覺醒之下,即使已經不複幻想真身,可是卻通過靈魂力量的轉化之下,讓他們近乎神血的血液演化成為幻想之血。

與他們屬性最接近的也就是四夢神了,最容易成就的同樣也是四夢神。

作為三流神,隻是二流神睡神修普諾斯的屬神,層次就顯得有點低,也是最容易成就的。

當然,所謂最容易成就也是針對四人的屬性,以及其中三人有著天人轉生這份根基,才因此說得容易,換成正常聖鬥士世界的人類,幾乎是難上加難了。

如今的人類與過去不同,神話時代的人類屬於黃金人類,生來就有第七感,也隻有那個大時代才有可能誕生出神明來,所有的一代神明都是那個時代中誕生出來的。

之後,即使是後來的白銀人類也生來就有第六感,可是再也及不上黃金人類的輝煌了。

到了青銅人類這一代,生而隻有五感,想要從五感中覺醒出小宇宙也變得不容易了。

在這種環境下,能夠領悟出小宇宙第七感的,絕對是人材中的人材了。這樣的人往往是聖域滿世界搜索,才能夠慢慢找出來的,可以說億裏挑一都不足以形容其中的難度。

小宇宙的提升,可以讓血脈提升,所以黃金聖鬥士的黃金血液才別有特效,可以提前青銅們的聖衣等級,而神血更有神效就不足為奇了。

雖然受到了先天的限製,可是如今通過一步步覺醒,四人都已經近似於神血,雖是後天成就而成,可是因他們多數是轉生天人,故而也不完全輸於先天,有了證就神明的底氣。

雖然關天劍條件差了一點,不過他也是神通化人,實際上論潛力也並不低,隻要突破一個窒礙,那麼就能夠一飛衝天。

經過劉結草最近的觀察,關天劍已經慢慢從機械化思維開始變得開始有情感,在其他方麵也有不少的收獲,可以說離他破除自身局限而再進一步,接近於三位天人的成就也不遠了。

想要證就四夢神,其實有一個取巧的方式,這同樣也是劉結草的目的。

他們先選定四夢神中的一個目標進行模擬演算,然後再做一個關鍵舉動就或有收獲。

既然四夢神都是睡神修普諾斯的屬神,那麼到時隻要完成對修普諾斯的弑神之舉,就能夠從其身上得到機緣,借助修普諾斯肉身中殘留的神血和神力幫助,繼而突破到聖鬥士世界中的神明之位業。

最重要的是,要借助睡神修普諾斯的殘骸,築造出屬於他們四人的夢界,這才是頭等大事。

至少在聖鬥士世界中,劉結草還不具備造物主的威能,他想要建立出可以稱為神國一般的根基,也隻能借助這份外力了。

四夢神,正式的稱呼是夢幻四神,他們分別是幻夢伊刻羅斯、假想者幻塔索斯、造形者墨菲斯、夢神奧涅伊洛斯。

幻夢伊刻羅斯,司掌“恐怖症”之神,在夢中能變成各種飛禽走獸,能夠在任意空間穿梭及自由操控空間,並曾用此斬斷山羊座艾爾熙德的右臂。

在其所掌控的恐懼領域與艾爾熙德開始了第二場死鬥。伊刻羅斯詭異莫測的空間技能使艾爾熙德陷入苦戰,但艾爾熙德以絕對的冷靜,臨陣創造出聖劍+血之陣的戰法,成功將蔑視人類的伊刻羅斯斬殺。

假想者幻塔索斯,司掌“非現實”之神,擁有絕招童話夢幻,能在夢中能實現他人的心願。

利用絕招童話夢幻俘虜了天鶴座讓葉與獨角獸座耶人,身上帶著被伊刻羅斯用空間扭曲力量砍斷的艾爾西德的右手,但在回到夢界時被隨後趕到的山羊座艾爾西德一刀兩斷。

看似少女實為中性,隻是在表麵做了一層偽裝,冥衣似乎也是偽裝的,原本是黑紫色,後變成藍色,而且冥衣的樣子也不同。

造形者墨菲斯,司掌“王者與英雄夢境”之神,擁有絕招麻醉昏睡,能把夢界的花種植於對手身上,奪取其所有感情,對手感情越多時花開越多,最終使對手成為一具活死人。

墨菲斯是夢界深層監獄“麻醉夢界”的支配者。射手座希緒弗斯的靈魂及天馬座天馬被四夢神捉到夢界後,正是被囚禁在“麻醉夢界”。山羊座艾爾熙德斬殺幻夢伊刻羅斯,導致夢界出現裂縫,使意誌堅定的天馬有機會從墨菲斯的夢中蘇醒。蘇醒後的天馬曾一度被墨菲斯使出“麻醉昏睡”擊倒。但因為亞倫的暗中幫助,使“天馬座神聖衣”醒覺穿上天馬身上,並瞬殺造型者墨菲斯。