原來這和尚是靈山雷音寺的一個比丘僧，法號“迦慧”，十年前奉佛祖之命，來中原傳教，進入西藏後，他就住進了紅教。
佛教來自於印度，道教源於中國原始宗教崇拜，又融合道家思想和神仙方術學說，以東漢時期張道陵建立五鬥米道為標誌，道教從此正式建立。
早在東漢明帝時期，佛教就已經從印度傳入中國，佛教是一種成熟的宗教，教理、教規、經書等都很完善，很快在全國傳開。
這樣一來，就激起了一些有民族文化氣質人士的自覺反抗。以儒、道兩家的學者們為首，由於沒有什麼組織形式，很快就失敗了。
雖然佛教成熟完善，但中國畢竟有著自己幾千年的民族文化根基，佛教始終依附在道教之中。
魏晉南北朝時，經過分化和改革的道教大放異彩，並終於在唐宋時期達到鼎盛。尤其宋朝把道教定為國教，對外教的傳教士進行了驅逐。
迦慧在中國傳教已經多年，突然遭到許多民族人士的攻擊，甚至謾罵和毆打。這迦慧脾氣火爆，回到西藏後越想越來氣，就想出以牙還牙的辦法來。依著自己高強的佛法，開始對道士們瘋狂的報複。
小聖聽完他的講述，似乎不像是在說假話，即使不是如來在幕後指使，心頭的怒火登時消減了一半，霍地站起身來，正色地說道：
“別看你們佛教是多麼的完善，請你別忘了，這是在中國的土地上！
道教所以遵‘道’，因為‘道’是道教信徒的主體，他們的信仰和修行都是以‘道’為核心。
‘道’是宇宙的主宰者，是宇宙一切開始與萬事和萬物的演化者；
‘道’是神明之本，是由三元之氣化為三清；
‘道’有最偉大的德行，它以虛無為體、清淨為宗、柔弱為用、無為不爭；
‘道’真長永恒，無生無滅，無時不在，無處不有，長存於天地之間！”
迦慧哭聲說道：“貧僧傳教為的是普度眾生，也沒有錯呀！可他們為什麼……”
小聖道：“中國有幾千年悠久的曆史和文化底蘊，排除異己也是正常不過的事。可你不該把道德天尊說成是煉丹的老頭。看來你對太上老君還不十分了解，我今天就講給你聽聽。”
小聖又坐了下來，慷慨激昂地說道：
“道德天尊是大道在世間傳播的始祖，他的慈愛化生萬物，促進天地生機勃勃；他的本體就是元始祖尊。
他的意誌就是大自然變化的法則、規律和天地的秩序。大至宇宙天地，日月山河，小至花草樹木，昆蟲泥沙。無有不受他的恩澤的。他的恩惠網羅萬象，無窮無盡，世間文明都是由他派生並發展演變而來！”
說到此處，小聖笑了笑，道：“你們罵他是煉丹的老頭，那你們是什麼？別忘了，你們普陀也曾稱道祖為老師！
算了，算了，今天我也不和你這小小的比丘僧去計較什麼，你可以走啦！但你回去後一定轉告你家佛祖，‘道比天大’！”
說話間揮手向他身上一指，一道清光射出，解開他身上的穴道，迦慧登時感到身子一輕，霍地站了起來，對著小聖雙手合十，高呼佛號：“阿彌陀佛！”說完轉身往外就走。
一旁的道士們對小聖道：“乾坤護使，你就這樣放他走了，是不是太便宜他了？”
小聖道：“‘道’有偉大的德行，清淨為宗，柔弱為用，無為不爭。叫他自己去領悟道比天大的道理。你們都做事去吧，小聖這就告辭！”說完便縱上雲霄，向懸雲山方向奔去。
夜風陰冷，烏雲聚散，小聖在飛雲上電閃似的飛奔，想起與襄君相伴這段日子，既開心又快樂，他多想時光永駐。
可老天不隨人心願，從此一別，天各一方，再也不會回到從前。他想到此處，心如刀割一般的難受，迎著冷風，麵頰冰冷，珠淚縱橫。
他心裏的難過和痛楚，竟遠勝於自己的估計，十年前，師父升天，紫葉遠去時，他也沒有這般的傷心。
一生中屢遭情劫，分分離離，原以為飽經情感的磨練，自己會像鋼鐵一般，又冷又硬。想不到幾年後竟然竟又為一個小小的妖女如此難過。他本想回到清平觀平靜修心，倘若自己在孤寂煎熬，說不定更會思念。我何不去人間走走，喝點酒，與世人聊聊天，說不定會開心一些。
想到此處，猛然調轉雲頭，向一座縣奔去。
此時正是午夜，浮雲遮月，城裏漆黑一片，大街上空蕩蕩的，一個人影都見不到。沿街的店鋪家家關門上板，好不寂靜。初來此地，人生地又不熟，街上連個人影都沒有，一時不知下榻何處。