（本章節涉及到的日本古代詞彙：旅籠，即相對高級的旅店，另一種比較普通的叫做木賃宿）
這一日，安土城來了一支奇怪的商隊，區區五輛獨輪車，卻有二十幾個武士嚴加護衛，即便是進了治安良好的城下町，警戒之心也絲毫不見鬆懈。
更為奇怪的是，這隊人馬毫無平常行商那種一路風塵仆仆，到達目的地後一臉輕鬆，如釋重負的神情。而是人人都麵露愁容，為首的一位老者吩咐眾人住進旅籠，和店老板交代完一應事務，便急匆匆進了後院。
“少主的消息，傳回來沒有？”三浦智光剛踏入回廊，還未等拉開紙門，便急切的高聲問道。
當得到否定的答複後，他一臉沮喪，歎道：“真是不讓人省心。”說話間，屋內侍從應了一聲，已經給他拉開紙門。
可三浦智光剛踏進去的腳，又收了回來，丟下一句：“如果來了消息，趕緊告訴我！”說完，轉身就出去了。
隻是，還未等侍從反應過來，他又折身而回，說道：“在樹林裏救下的那位道長，你們要好生照顧，趕緊派人去請個大夫，給道長看傷。”
說完，也不看院內緊固貨物、喂養馬匹的武士，一個人急匆匆趕到館驛遞拜帖去了。
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安土城，綠枝掩映的一間木屋之內，傳來了朗朗的讀書聲，一群年輕人正依次跪坐，規規矩矩的聽一位長者談經論道。
這群人皆衣著華麗，年齡稍大者，業已元服，身穿著呆板的直衣，頭戴形如帆船的烏帽；稍小者則隻簡單梳起發辮，衣服也隨便很多。然而，在這群華麗衣裝之中，卻有幾身布衣摻雜其中，就如萬花叢的幾點綠痕，襯托著周邊的紈絝子弟。
而在這幾點綠中，一人由於因身材高大，顯得尤為出類拔萃，他聽得也最為認真，隻因老者所講的內容，乃是儒家典籍裏得《大學》，那裏是他的家鄉，聽著熟悉的之乎者也、抑揚頓挫，這位年輕人自是多了一份神往。
此時，屋外的回廊之中，站定了三人，為首的一位，服裝奇特，穿著一身歐式緊身衣，腰插太刀，手拿著象牙骨折扇；此人身後還站著兩位，左側之人乃是朝廷公卿打扮，頭上戴冠，腰間係帶，足下趿履，白麵無須，兩隻眼睛古井無波，顯得沉穩持重；右側一位則是麵色有些黝黑，顎下留著一縷山羊胡，身穿一件黑色道袍……
三人中，為首的一位正是這座城池的主人織田信長，他身後左側站立之人，則是陰陽師安培德茂，右側穿道袍的者，乃是來自富士山的客人，淺間神社的神主秋山弘毅。
隻見，織田信長小聲對二位客人說道：“就是跪坐在左側，身穿灰色布衣，身材最高大的那個年輕人。”
安培德茂凝神瞧了一會，向織田信長點頭示意，輕聲說：“可以走了。”
於是，織田信長轉過身，折扇一揮，一個衣著鮮豔，麵目清秀的年輕人，便帶著二位客人和織田信長離開了此處。
這個年輕人名叫森蘭丸，乃是信長的小姓。所謂小姓，又叫侍童，是日本戰國時代大名的貼身侍從，一般由尚未元服，且相貌身材姣好的男孩子擔任，主要是照顧主人的衣食起居，但實際上所服侍的範圍，則包含了生活的方方麵麵。
三個人來到天主閣茶室內，分賓主落座，織田信長又讓森蘭丸端上購自中土的龍井茶，便吩咐其到外廳侍奉。
一路上，他感覺安培德茂神色凝重，預感事有不妙，見此刻屋中已無外人，便急忙問道：“安培公，人你已經看過，不知結果如何？”
聽此一問，安培德茂向前傾了傾身，放下手中濃香四溢的茶杯，回道：“信長殿下，據下官判斷，此人……”
織田信長看出對方有難言之隱，又說道：“安培公，但講無妨！”
“既然如此，那下官就據實言之，還請信長殿下勿怪。”
織田信長臉露威嚴，鄭重的點了點頭。
安培德茂見信長應允，整了整拋袖，說：“吾觀此人，實乃陽壽已盡。”
“啊？”信長聞言，臉露驚愕之色，又將目光轉向秋山神主，得到的竟也是肯定的答複。這位一代梟雄，不由得墜入了雲裏霧裏，言道：“難不成，他是鬼……”
“非也。”安培德茂一擺手，說道：“這個龍少驄確是活人，隻不過，我看他五官格局，對應今年太歲，星宿主事，此人應在一個月前便有場劫難，活不過今夏。”