中國乃禮儀之邦，閩中永安境內居民大都是唐、宋以後的中原移民，喪葬習俗基本傳承沿襲漢製。。。。。。
但由於長期地處閩越大山蠻地，生活風俗相混雜因此極具研究價值。貢川這具百年古屍，雖然被盜掘三天以後才被有關部門發現，但從現場來看保存還是相當完好。可惜限於經費和科研能力，未做深入研究破譯即予放棄。
養屍地一般不多見。實踐中墳養屍地多為陰冷之處，有如冰箱冷藏東西，而地理是要暖氣的，暖則幹燥。據傳說，養屍年代久了，墳墓破損，屍體能見月光而不被雨淋時，就會跑出，先食本族再食他人。
中國古屍是人類學研究的重要對象，據史料記載：“1972年，我國在湖南馬王堆漢墓出土女屍辛追是西漢長沙國丞相利蒼的妻子，她死於公元前186年，時年約50歲。
辛追遺體從墓葬中出土時，全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛發尚在，指、趾紋路清晰，肌肉等尚有彈性。”這是世界上首次發現曆史悠久的濕屍，出土後震驚世界！我們永安不可能有類似西漢馬王堆這樣著名的古屍，但研究地方喪葬習俗文化亦是一個重要課題。根據《中國古屍》（上海科技教育出版社）中將古屍分為：幹屍（分為人工、自然兩大亞型）、屍蠟、鞣屍（又稱軟屍）濕屍四種。永安貢川的清代古屍經初步觀察他的主要特征即：屍體外形完整，皮膚有脂蠟樣物質，體表油膩富有彈性，毛發保存牢固，手腳關節組織柔軟，整屍已經形成屍蠟；同時墓室環境潮濕溫潤，棺木密封完好，空氣隔絕封閉良好。因此，應屬於屍蠟類型。中國乃禮儀之邦，閩中永安境內居民大都是唐、宋以後的中原移民，喪葬習俗基本傳承沿襲漢製。
但由於長期地處閩越大山蠻地，生活風俗相混雜因此極具研究價值。貢川這具百年古屍，雖然被盜掘三天以後才被有關部門發現，但從現場來看保存還是相當完好。可惜限於經費和科研能力，未做深入研究破譯即予放棄。永安自然天成的“養屍地”保存完好的僵屍，完全有別於目前專家的相關著述。
大量奇異有價值的曆史文化信息，反映了閩中獨特的閩越曆史人文和客家遷徙文化。永安“養屍地”、貢川懸棺、上坪鐵墳、安砂石棺、百丈岩穴葬、鐵釘石洞葬、三合土墓室等以及一整套逐漸淡化的送終、訃音、靈堂、靈牌、入殮、送葬、拜懺、孝製等喪葬文化。隻要我們以科學的態度認識“養屍地”這一奇異的地方喪葬文化現象，將有著十分重要的現實意義。
養屍地一般不多見。實踐中墳養屍地多為陰冷之處，有如冰箱冷藏東西，而地理是要暖氣的，暖則幹燥。據傳說，養屍年代久了，墳墓破損，屍體能見月光而不被雨淋時，就會跑出，先食本族再食他人。養屍被發現燒有之，食人未有，姑存一說。
“我快要斷定，這墳墓裏麵的屍體，應該已經屍變了。。。。。。”
“這樣的養屍地，形成的保護層，陽間的任何一個盜墓者都挖不開這墓穴。”
“說吧，要我怎麼做才能幫助你打開這墓穴。”妖人看著餓鬼說道。
“很簡單，就是將你的血塗在10根手指頭上，然後，將手掌對著墓穴的墓碑就可以了。。。。。。”
於是，妖人按照餓鬼的指示，將自己的手割破，以血將十個手指頭上麵都塗了一遍。。。。。。。
當妖人將帶血的手掌貼在了墓碑上的時候，結果，墓碑竟然發生了很令人驚訝的一幕。
墓碑上麵的字竟然突然慢慢地積聚了很多的鮮血似得，那些血液瞬間爬滿了整墓碑上麵的字。
緊接著，那些血竟然突然間朝著妖人的手掌蜿蜒著爬了上來！
那樣子看起來就像是一條條活紅色的小蛇似得，慢慢爬上了妖人的手掌和手臂！
妖人大驚失色:“現在看來，僅僅我一個人還是不能將這墓穴打開。”
“咱們還缺少一樣東西，這樣東西隻要得到了，必然可以打開這墓穴！隻是。。。。。”
\"隻是什麼？\"餓鬼看著妖人一臉為難的表情。
“隻是，這缺少的東西是一個非常非常難以得到的東西。反正據我所知，這個東西在陽世間，是很少有，也很難發現的！”妖人兩手一攤，為難地看著餓鬼。
“你說說，究竟是什麼東西，我看看能不能想辦法去給你弄一些來。”
“哎，真的很難得到啊。除非，除非去地府查看生死簿，否則，我真的想不到任何辦法，可以得到那些東西。”妖人說道。。。。。。
“什麼，竟然還要去都查看生死簿才可以得到那樣東西的下落。究竟是什麼?_?你急別賣關子了。。。。。。。”
“我還是給你講個事例吧。”
明朝萬曆年間，有個穩婆叫李氏，據說她接生的手藝很是高超，早產、難產、胎兒橫向等等都能一一化解。而且遇到家裏貧困的，她連接生的錢都不收，四裏八鄉的人對她都是感恩戴德，親切地叫她“李大娘”。